关于读书，我想到的(2)
It's all about ME!
一本书，读起来让你非常享受，感动、快乐、获得满足感、引发思考，那你应该忠诚的把它读完；如果你完全get不到作者的点，读的昏昏入睡，甚至对你产生了消极、否定自我的负面作用，那就该放弃。（再次强调这仅限于为追求娱乐而读的书，如果你用这个理论去套读书升学，当然是不适用。）
比如我对经典，会有好奇和向往，但绝不迷信。余华的《活着》、刘慈欣的《三体》老实说我都尝试了几次，也许是我的自我积累还不够、也许只是读书的当下环境太嘈杂，误打误撞没有读进去，或是对作者的本意产生了误解。
那又怎样？
也许它们真的是好书，但扔掉它我一秒都不会含糊。
许多年前吧，看过一期《锵锵三人行》让我印象深刻，于丹老师作为嘉宾谈到书应该怎样读——
到底是《六经》注我，还是我注《六经》？陶渊明说“好读书不求甚解”。“严谨”，可能是知识分子治学应有的态度，但我们是不能要求大众严谨的。读书就是用自己的全部生命体验，去关照书中给他的映照。书和人，其实也是有缘分的，书翻开，你喜欢你就随缘，就多读一读，也许就“于我心有戚戚焉”，说出了你心中有、口中无的东西；有些书，可能里面的观点严重的挑战了你，起到一种振聋发聩的作用，能够刷新你的认知；还有一些书，它的品相不好，它的行文，哪怕是它分段的方式不合我意，那就看一看，觉得没有缘分，也就罢了。生命很宝贵，不要较劲。
我突然对于丹老师非常的欣赏，一秒钟，就路人转了粉。
■
“要读就读原文书？” 别闹了
读书、学习有一个比较主流的说法，就是要从源头读起，不看二手的知识，这一点我基本同意。但针对一些难啃的“名著”，我也有自己的想法。先抓住软肋，从入门书、解说版开始读起，用最有兴趣开始的方式开始，逐渐体会“名著”的好，又有何不可？
老实说《红楼梦》原文我从没有通读过一次，但通过小时候读"青少版"红楼，长大看各个名家的“细说”，我反而愿意在睡前打开《红楼梦》原文读上几页，随着年龄的增长，这本大部头“名著”开始有了朋友似的亲近感。
别再说精编版不够正宗了，难道说想看妥耶夫斯基的书就得先去学俄语吗？读书不是这么狭隘的事情，不该有禁忌。
关于读书，其实想说的还不止这些，等哪天我们继续。
如果你对我的分享感兴趣，请关注我，我会持续更新的。笔芯
新浪微博：小程读书
公众号：小程读书
B站：小程读书
一本书，读起来让你非常享受，感动、快乐、获得满足感、引发思考，那你应该忠诚的把它读完；如果你完全get不到作者的点，读的昏昏入睡，甚至对你产生了消极、否定自我的负面作用，那就该放弃。（再次强调这仅限于为追求娱乐而读的书，如果你用这个理论去套读书升学，当然是不适用。）
比如我对经典，会有好奇和向往，但绝不迷信。余华的《活着》、刘慈欣的《三体》老实说我都尝试了几次，也许是我的自我积累还不够、也许只是读书的当下环境太嘈杂，误打误撞没有读进去，或是对作者的本意产生了误解。
那又怎样？
也许它们真的是好书，但扔掉它我一秒都不会含糊。
许多年前吧，看过一期《锵锵三人行》让我印象深刻，于丹老师作为嘉宾谈到书应该怎样读——
到底是《六经》注我，还是我注《六经》？陶渊明说“好读书不求甚解”。“严谨”，可能是知识分子治学应有的态度，但我们是不能要求大众严谨的。读书就是用自己的全部生命体验，去关照书中给他的映照。书和人，其实也是有缘分的，书翻开，你喜欢你就随缘，就多读一读，也许就“于我心有戚戚焉”，说出了你心中有、口中无的东西；有些书，可能里面的观点严重的挑战了你，起到一种振聋发聩的作用，能够刷新你的认知；还有一些书，它的品相不好，它的行文，哪怕是它分段的方式不合我意，那就看一看，觉得没有缘分，也就罢了。生命很宝贵，不要较劲。
我突然对于丹老师非常的欣赏，一秒钟，就路人转了粉。
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“要读就读原文书？” 别闹了
读书、学习有一个比较主流的说法，就是要从源头读起，不看二手的知识，这一点我基本同意。但针对一些难啃的“名著”，我也有自己的想法。先抓住软肋，从入门书、解说版开始读起，用最有兴趣开始的方式开始，逐渐体会“名著”的好，又有何不可？
老实说《红楼梦》原文我从没有通读过一次，但通过小时候读"青少版"红楼，长大看各个名家的“细说”，我反而愿意在睡前打开《红楼梦》原文读上几页，随着年龄的增长，这本大部头“名著”开始有了朋友似的亲近感。
别再说精编版不够正宗了，难道说想看妥耶夫斯基的书就得先去学俄语吗？读书不是这么狭隘的事情，不该有禁忌。
关于读书，其实想说的还不止这些，等哪天我们继续。
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关于我被后辈缩小这件事