Fate apocrypha小说 第三卷 第二章（转载）4-6【第二章完】(12)

——天草四郎时贞。
贞德回想起了那个少年不为任何事情而动摇的眼神。那并不是小孩子在做梦般的感觉，而是怀抱着远大理想的眼神。
在礼拜堂相遇的瞬间，贞德就产生了这样的确信。
不会为谁说的话而停步，不会只因为在战斗中败北而停步，就算把“红”方所有Servant都全部歼灭、并且把大圣杯重新夺回来，他也还是不会停步。
本来——他的意识就从根本上欠缺了“停步”这个行为。除非让他完全达成计划、或是将他的生命机能完全停止，否则他都只会一直往前走下去。
冬木市的第三次圣杯战争是在约六十年前发生的。也就是说那个少年从重获肉身开始，已经持续寻找了圣杯达六十年之久。
确实，那个冬木市的大圣杯是很特别的。能与之相匹敌的东西，恐怕就只有“真品”——也就是神之御子的圣遗物，是任何人都梦寐以求却依然无法得到的神秘物品。
四郎也同样是信仰着那神之御子的一人，正因为这样他才为了寻求那个——不、不是这样的。信仰着同一对象的贞德非常清楚，圣遗物虽然确实是很重要的东西，但并不是豁出生命去夺取的对象。
不，是绝对不可以那样做，因为要信仰的对象是神而不是圣杯。这么浅显的道理，那个被誉为“奇迹少年”的天草四郎是绝对不可能不明白的。
而且就算说是万能愿望机也是有限度的。对魔术师来说，它是取之不尽的魔力漩涡。同时——也是通往“魔法”之境界的路标，所以把它称作万能的愿望机也没有问题。
但是天草四郎并不是魔术师，也不像是对魔法有什么兴趣。既然如此，他应该就是打算借助那个圣杯的庞大魔力来引发某种“奇迹”
不管是什么样的奇迹，都不可能做到拯救万民。历史上也有众多的圣人、超人挑战过这个难题，结果也还是以失败告终。英雄们断然做出判断，决定只拯救自己力所能及的对象。比如说弗拉德三世，他毫无疑问是罗马尼亚的奇迹英雄。然而，他或许是拯救了国民，但对于外侧——也就是发起进攻的奥斯曼土耳其来说却是一个“恶魔”般的存在。
拯救一个人，就会让另一个人受难。
为了拯救九个人而牺牲一个人。或者只为了拯救一个人而杀死九个人。
那就是这个世界的规律。不管是什么样的英雄，都应该是在充分理解了这种极其无情的伦理规则的前提下战斗的。
明明如此，为什么天草四郎能如此毫无迷惘呢。那究竟是何等划时代、或者说疯狂的手段呢。如果那是疯狂的手段，自己是无论如何也要加以阻止的。