西游群妖录17：拨开车迟国的疑云

在西游记中，佛教与道教从来都是看起来和平共处其乐融融，其实暗流涌动针锋相对。佛教作为西方外来宗教，想发展就要向东扩张自己的势力范围。而道教作为传统宗教，自然竭力抵制佛教的东进。因为不管是神仙还是佛祖，其收入都是依赖人间香火。比如在西游记中，四海龙王的地位其实不高，但宝贝众多，富可敌国。就是因为当时是农耕经济，老百姓祈求龙王降雨的愿望比较强烈。而孙悟空在五庄观后院看到五庄观自家种的菜地，于是嘲笑："原来是个自种自吃的道士
"，镇元大仙虽贵为地仙之祖，但香火稀少，沦落到自家种地的地步。在车迟国中，佛道两家就为了赢得政府支持获得人间香火上演了一出出明争暗斗的好戏。
 
 
一、车迟国天旱的玄机
 
孙悟空见车迟国城外的和尚：虽是天色和暖，那些人却也衣衫蓝缕，看此象十分窘迫。而两个少年道士却：头戴星冠光耀耀，身披锦绣彩霞飘。那些和尚见道士来，一个个心惊胆战，加倍着力，恨苦的拽那车子。行者就晓得了：“咦！想必这和尚们怕那道士。不然啊，怎么这等着力拽扯？我曾听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也。
 
这里有一个奇怪的事，孙悟空说自己曾听别人讲西方路上有个敬道灭僧的地方。那么，孙悟空是什么时候听到的呢？听谁说的呢？
 
孙悟空变作道人模样，问两个少年道士去哪里化些斋吃。被两个道人笑说你说这话太败兴了。孙悟空说出家人不化斋吃哪里有钱买啊。结果两个少年道人说：“我这城中，且休说文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，这般都不须挂齿，头一等就是万岁君王好道爱贤。
” 一般的出家人都是四处化斋，而车迟国的百姓看到道士个个“拜请奉斋”。原因是当年佛道两家斗法求雨，道士赢了。
 
只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。这句话看似平常，其实内有玄机。在西游记中，有三个地方遭遇干旱。一个是车迟国，一个是乌鸡国，另一个是凤仙郡。凤仙郡干旱的原因是郡守不敬上天，将给玉帝的贡品让狗吃了玉帝生气罚凤仙郡不下雨。乌鸡国干旱的原因是乌鸡国王捆过文殊菩萨。而车迟国并无任何得罪玉帝之处，而玉帝没有任何不让车迟国下雨的理由。于是我们可以推断，要么是有人给玉帝说不让车迟国下雨，要么就是有人私自截留了车迟国需要下雨的信息给玉帝。