《若鹭鱼也许可以懂的东方人物杂谈》稗田阿求（春云Ver.）——人生如史，人生如书(3)

在自己或朋友的面前无所拘束的假小子
，幻想乡的史学家
、评议家
以及和隙间妖怪之间的外交家
。
她在《东方求闻史纪》
中有记下报上自己的生辰，又猜测了许多身边人物的生平与值得怀疑所在。
她将幻想乡与“未来的外界”
联系了起来，正是因为她将玛艾露贝莉·赫恩
的“竹林便笺”
夹在书里。
她在《东方三月精》
中拿着风车出场，将它交给了一旁的地藏（不知道是不是矢田寺成美，感觉不是，不过我家幻随里把这俩并在一起了）
。
她在《东方求闻口授》
中记录着东方宗教三巨头的幻想乡观。
她在《东方文果真报》
以阿加莎克里斯Q的身份写了一篇“东方同人小说”，又以阿求的名义和上白泽慧音一同以“教师”的身份出现在“稗田寺子屋”的招生广告上——难道稗田家向寺子屋提供了师资、书籍和资金？不然寺子屋怎么会到“稗田”
的旗下呢？阿求大人果然是重视教育
的人，她一定不会一面支持学习一面否定学识
的。
当然更多她的设定信息是来自《东方铃奈庵》
。
抱着书本微笑着出场的她，
拿起强酒奔跑的她，
戴上拳套就是拳击手的她，
卓帕卡布拉抓捕“功亏一篑”时轻泣和惊讶的她，
赏樱花时从容说出死期与宁愿借石长姬与“命运”拼死一搏的她，
戴着名族出行之披肩的她，
在寺子屋认真看着狐妖文字的她，
用“转生之前”的“我还记得”的故事写下小说的她，
热切向读者（二岩猯藏饰）询问读后感的她，
谈笑志怪，吹灭七十只蜡烛的她，
不失本职甚至会因为小铃和村里的大家对历史感到“无聊”而生气的她、
认识到幻想乡之哲学的她……
《东方铃奈庵》正是用来认识小铃、阿求和猯藏的官作啊。
可惜Kaoru
并没有画其中射命丸文的记者服和铃仙的药郎服。
那么，这些，就是官作里我知道的阿求。
但随着官作的一步一步推进，一设中阿求越来越稳重和“女子向”
。
为什么？因为她正从“幻想的年龄”
走向“现实的年龄”
。
对，三十岁
……
御阿礼之子活不过三十岁，这是所有人都知道的幻想乡的常识。