浅谈高丽野阿吽与东亚文化圈内的石狮子文化(4)
’便是不被日本政府统治的边缘民(比如山人海民 外来民 阿伊努人 琉球人)。
在天空璋文文线中摩多罗对文文说道‘幻想乡的建立离不开我等障碍之民’,也许正是这些不被日本文化接受的 被遗忘的障碍之民在某种意义上也创立了‘幻想乡’也说不定。而摩多罗正是作为被这些障碍之民信仰 供奉的神明‘秘神’。
我们也不难看出天空璋每一面boss都在暗示摩多罗身份(拉尔瓦代表不被传统文化接受的神明 欢姐代表不与为外界交流 绝对隐秘 阿吽则是代表外来神明这一层身份 成美就比前三面提高了一个层面倒是有点‘克苏鲁神话’的意味在 而尬舞姐妹就代表神明的恩惠与能力直接的体现 直到六面、ex面的本尊)。
天空璋的主题也正想表达这个吧。
id=66487689
id=66375342
最后的最后 这篇关于阿吽的考据文已经接近尾声了。
由于是个人第一次写东方的考据文~~个人的文笔水准也不是很好~~一旦有什么不足之处 请大家可以提出来 写在下方的评论里233333
我永远喜欢高丽野阿吽.jpg
在天空璋文文线中摩多罗对文文说道‘幻想乡的建立离不开我等障碍之民’,也许正是这些不被日本文化接受的 被遗忘的障碍之民在某种意义上也创立了‘幻想乡’也说不定。而摩多罗正是作为被这些障碍之民信仰 供奉的神明‘秘神’。
我们也不难看出天空璋每一面boss都在暗示摩多罗身份(拉尔瓦代表不被传统文化接受的神明 欢姐代表不与为外界交流 绝对隐秘 阿吽则是代表外来神明这一层身份 成美就比前三面提高了一个层面倒是有点‘克苏鲁神话’的意味在 而尬舞姐妹就代表神明的恩惠与能力直接的体现 直到六面、ex面的本尊)。
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