三十年战争：现代世界秩序之基石(5)

黑色—直接 神罗支持方   灰色—间接 神罗支持方
自上而下：神圣罗马帝国、巴伐利亚、萨克森、巴列丁奈特、黑森-卡塞尔、勃兰登堡、俄罗斯（诺曼罗夫王朝）、荷兰、丹麦、瑞典、法国、英国、萨伏伊、特兰西瓦尼亚、西班牙、教皇国、波兰
《威斯特伐利亚和约》签订  油画
基辛格先生在书中将《威斯特伐利亚和约》的签订与1815年的维也纳体系、1919年的凡尔赛体系做了类比，认为其具有同样的里程碑式的意义。
《威斯特伐利亚和约》实际上由三个条约组成：
1648年1月的《明斯特和约》，西班牙承认荷兰独立，同时荷兰独立战争/八十年战争结束。
1648年10月，《奥斯纳布鲁克条约》和《明斯特条约》签署，三个条约合称《威斯特伐利亚和约》。
其在当时的意义无非在于西班牙和神圣罗马帝国嗝屁，法国崛起，荷兰独立。
但其留给后世的意义更为重大，条约中确立了国家，而非王朝或宗教信仰，作为欧洲秩序的基石，确立了主权国家的概念，并随着殖民时代的到来推广到全世界。是的，不管你乐不乐意听到这个说法，但现代世界的基本秩序确实是欧洲人制定的。
同时，条约规定了一个国际关系原则，包括在对方首都常驻大使（马嘎尔尼访华的时候，乾隆没有答应这一条，即为中国当时并未在世界秩序体系之内，在《南京条约》中，英国特地加入了派驻大使这一条）、通过国际会议来调解各方矛盾、以此为基石所出现的《国际法》、互不干涉内政及主权等原则。
在此之前，无论是中国的集权时代也好、阿拉伯帝国也好、罗马帝国也好、法兰克王国也好，总体而言，世界的秩序在向着征服与统一前进。而在《威和约》签订之后，分权制衡与国际秩序取代了集权统一，在基辛格先生和今天的美国的眼里，分权制衡于国际平衡才是世界的秩序所在。
参考书籍：
亨利·基辛格  《世界秩序》
卡尔·冯·克劳塞维茨  《战争论》
尼科洛·马基雅维利  《君主论》
视频连接：
三十年战争  形势图
新教的发展  BBC基督教史-05