上条当麻是个伪善者么——《新约9》书评(2)

于是紧接着又有另一个问题，你真的是大家所需要的吗，只眼同样给当麻提出了同样的问题，假如说，有一个人，做出了和你一样同样的事情，得到了和你一样的人生，只是他的名字不叫上条当麻，但是，这又有什么区别呢？
说实话，人们只要自己被拯救了，被一个善人拯救了，不管是谁的善意就好，如果你的角色是可以替代的话，这个人是不是你又有什么关系呢？
当麻是个非常善良的人，并且思考模式也是单纯的。他曾承认自己是个伪善者，不过现在我可以肯定地说，他不是伪善者。伪善者这个定义本来就是暧昧的，和正义这个词一样，在越来越泛滥地被使用的同时，也萌上了一层道德绑架的色彩。很多善人被指责作善事只是为了得到自我满足，就像很多少年被指责中二一样，他们所畅想所追求的理想世界，在大人的眼里看来只是一出幼稚的过家家，无非是中二的妄想。很多人想成为的所谓的”正义的伙伴“，出发点无非是觉得这种身份的价值感高于一切，他们陶醉其中的不过是一种伪善的自夸而已，但是人类的出发点往往就是这么自我，我想说其实这也是无可厚非的。那些上帝视角并未主动过的旁观者，是无权指责那些付出行动的人们的。
有时生活可以简单点，实际上，上条当麻就是很简单的一个人，他不像切丝一样把自己的理想上升到一个全人类的高度，也不像土狼一样抛头颅洒热血地将理想贯彻到底，他总是强调自己只是一个普通的高中生，对他来说，帮助人是很简单的一件事，别人需要帮助了他就会去救他，不管你是恶是善，如果你还有人性尚存，我就会去救你。
这样的行动原则是很单纯，也是很珍贵的，当麻并没有赋予自己远大的理想抱负，也并不渴望完美无缺的世界，他只关注眼前，属于走一步算一步的人，尽自己所能，能救一个就算一个，并没有囫囵吞枣地想一下就将这个世界变成不需要拯救的乌托邦。
可是这样一个善良的孩子，对他而言，如果真有这样一个乌托邦摆在他面前，他又会如何选择呢？
当遭到世界不公正待遇的时候，他并没有抱怨什么，他选择默默隐忍，当看到自己位置被取代的时候，他依旧没有怨言，因为只要大家获得幸福就好了；当看到一个没有自己的理想世界时，他果断地选择了自杀，恰似一个圣人的孤独。
这样的思考乍一看是没有什么问题的，当麻想成为一个普通的好人，并没有什么高尚的价值观的引导，他只是一味地贯穿自己的意志，他是一个无私的圣人，无私到忘记了自己。
当他绝望的时候，我的眼泪也不觉得掉了下来，要是我，我实在也不知道该有什么出路了，如果不去改变他的思考模式的话，他是无法得救的。