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少年全球通读后感集锦(21)

2022-08-27 来源:百合文库
反之,关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀也不是任何情况都适宜的。
大家大抵都听说过类似于《东郭先生与中山狼》《农夫与蛇》的故事吧。东郭先生看见一匹狼,竟因为仁慈而帮助狼逃过一死。可是,狼不仅不感激他,还说要吃掉东郭先生,虽然最后一位老者杀死了狼,使东郭先生保全性命,但不得不说,东郭先生太过仁慈了!《农夫与蛇》中的农夫也是如此,只不过他没有东郭先生那么好运。他用体温救活一条蛇,那蛇在苏醒之后转而咬死了农夫,可谓是以怨报德啊!东郭先生与农夫大可算是一种人文主义者,只是,他们这种泛滥的人文情怀同时也折射出他们根本没有“人文底线”。
所谓“人文底线”,便是指并不无限制的同情弱者。
在地铁里,我们总会听到一段话:“禁止在车内或站内行讨,请乘客们拒绝行乞。”然而伴随着语音的,却是一个个颤颤巍巍的老人,手里拿着或攥着写着各种悲惨身世的卡片,向我们兜售纸手帕。想来那是的我也是天真,傻傻地用10元钱换一小包纸手帕,然后在旁观者唏嘘的神情中蓦然得知自己受骗……这便是缺少“人文底线”的后果,我们以自己泛滥的善心,滋养出一群以此为契机的行骗者。
所以,我们要坚守一定的“人文底线”,不要让那些缺乏良知的投机者得逞,同时也将这些精力全部用去帮助那些真正需要帮助的人。
材料中,修女质问博士的话,既是科学与人文矛盾的体现,也是对这种需要长期投资的科学的一种疑问。她怀疑这种前景不明的探索最终会打水漂,那些饱受饥饿之苦的孩子们却会因此死去。
而博士的回信中透露着乐观与自信,他认为付出总是有回报的。
材料中的科学与人文,都体现出对人类的一种关怀。不同的是科学所关怀的是人类未来的生活,人文所关注的是人类现在的生活。
总之,我认为,科学应学习人文,将目光放近一点,不要总是高瞻远瞩;而人文也应该学习科学,将目光放得长远些,不再拘泥于缺哪补哪。这样,我的生活才会更美好。
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