荀子修身篇读后感总汇(18)
2022-08-27 来源:百合文库
三、学无止境,因此学习的方法就要便捷高效,循序渐进,
持之以恒。
“学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。”
这段话说的是学习没有比亲近良师更便捷的了,言简意赅,发人深省。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。在我们的学习生活当中,要特别重视向身边的人学习,“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”说的就是这个道理。
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。我们在平时的学习当中要耐得住寂寞,耐得住平凡,要秉持“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的胸襟与魄力,才能领略“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的学习境界。
四、学习的最终归宿是造福人民,服务大众。
荀子看来,读书的最高境界为:“其致好之也,如目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。权利不能倾,群众不能移,天下不能荡”用今天的话说就是,等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。
作为一名新时期的党员,机关干部,再也不能浮浅的"认为“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。放松了学习,思想落后于形势,就会丧失先进性,试精神世界陷于低级趣味,就难以抵挡利欲的诱惑。胡同志也曾讲到:“现在社会各个方面的发展日新月异,人民群众的实践创造丰富多彩,不学习、不坚持学习、不刻苦学习,势必会落伍,势必难以胜任我们所肩负的重大职责。”
持之以恒。
“学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。”
这段话说的是学习没有比亲近良师更便捷的了,言简意赅,发人深省。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。在我们的学习生活当中,要特别重视向身边的人学习,“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”说的就是这个道理。
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。我们在平时的学习当中要耐得住寂寞,耐得住平凡,要秉持“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的胸襟与魄力,才能领略“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的学习境界。
四、学习的最终归宿是造福人民,服务大众。
荀子看来,读书的最高境界为:“其致好之也,如目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。权利不能倾,群众不能移,天下不能荡”用今天的话说就是,等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。
作为一名新时期的党员,机关干部,再也不能浮浅的"认为“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。放松了学习,思想落后于形势,就会丧失先进性,试精神世界陷于低级趣味,就难以抵挡利欲的诱惑。胡同志也曾讲到:“现在社会各个方面的发展日新月异,人民群众的实践创造丰富多彩,不学习、不坚持学习、不刻苦学习,势必会落伍,势必难以胜任我们所肩负的重大职责。”