苏菲的世界读后感200细选(8)
2022-08-27 来源:百合文库
在向上的过程中,世俗的道德和得失束缚不住你,你可以用自己的认识和价值观,塑造你的世界。如同席勒的父亲塑造他的世界,作品是作者灵魂的体现,作品本身就是一个世界。当然,这里的世界概念并不是指写书,而是一种自己的眼光,一种洞彻生死,万千智慧的眼光去创造世界,去在平凡中创造辉煌与高贵,这个世界便是你——一个无比自由,不断进步的人的世界,独一的世界,为你而存在的世界,你定义世界的价值,你就是世界的上帝。
以上是这本书对我的思想和人生的启发,接下来我们谈谈这本书的核心内容——上帝与人的......存在,或是关系。
一本书的作者如同这个世界的上帝,看完此书后,我们可以肯定的是,苏菲的世界在一本书中,这本书的作者又在我们的世界中,苏菲离开那本书后,她的世界便与原作者的世界平行。但是“我们生活在书中”,这个假设是可能的。问题在于我们生活在书中,在另一个人全面掌控下,这是否就否定了我的价值和意义?难道我们只是毫无意识的木偶吗?
不是。绝对不是。我们能想到这里就说明我们不是,我们作为人,无法揣测上帝的旨意,我们只能一步一个脚印的走出自己的路。但是难道我们付出的努力没有回报吗?难道我们的失败不是我们自己的失误吗?难道我们考进年级前50有上帝相助,而不是我们自己的努力?难道我们名次掉出前200时是上帝惩罚我们,而不是我们自己的不努力不专心?笑话!上帝不是皮偶戏师傅,上帝并不干扰自然,自然规律的恒定和改变是上帝的意志,一切因果,也都是上帝的意志,上帝的因果是我们的一部分,我们的意志也是上帝精神的一部分。当我们奋进时,上帝的意志是让我们成功;当我们倦怠时,上帝让我们失败。我们是上帝的一部分,上帝也是我们的一部分,正如我们的境遇和出生是我们的一部分一样。我们的所作所为正是由着上帝的意志,也是我们自身的意志。我们成就我们自身,上帝也成就了我们自身,这些概念是一致的。
无论我们是不是书中的人物,都无需担心外在的超自然力量,只需注意自身的恶念和不受控制的"欲望:上帝的内在因果可以成就我们,让我们成为理想中潜能中的自我,也可以毁掉我们的梦想和人生。关键就在于我们如何选择,如何像柏根森说的实现“生命动力”,像尼采的“权力意志”和叔本华的“生命意志”。说到底,实现自我,成就自我,关键在自我,也在上帝,因为这两者本就为不可分割因果的一体。
以上是这本书对我的思想和人生的启发,接下来我们谈谈这本书的核心内容——上帝与人的......存在,或是关系。
一本书的作者如同这个世界的上帝,看完此书后,我们可以肯定的是,苏菲的世界在一本书中,这本书的作者又在我们的世界中,苏菲离开那本书后,她的世界便与原作者的世界平行。但是“我们生活在书中”,这个假设是可能的。问题在于我们生活在书中,在另一个人全面掌控下,这是否就否定了我的价值和意义?难道我们只是毫无意识的木偶吗?
不是。绝对不是。我们能想到这里就说明我们不是,我们作为人,无法揣测上帝的旨意,我们只能一步一个脚印的走出自己的路。但是难道我们付出的努力没有回报吗?难道我们的失败不是我们自己的失误吗?难道我们考进年级前50有上帝相助,而不是我们自己的努力?难道我们名次掉出前200时是上帝惩罚我们,而不是我们自己的不努力不专心?笑话!上帝不是皮偶戏师傅,上帝并不干扰自然,自然规律的恒定和改变是上帝的意志,一切因果,也都是上帝的意志,上帝的因果是我们的一部分,我们的意志也是上帝精神的一部分。当我们奋进时,上帝的意志是让我们成功;当我们倦怠时,上帝让我们失败。我们是上帝的一部分,上帝也是我们的一部分,正如我们的境遇和出生是我们的一部分一样。我们的所作所为正是由着上帝的意志,也是我们自身的意志。我们成就我们自身,上帝也成就了我们自身,这些概念是一致的。
无论我们是不是书中的人物,都无需担心外在的超自然力量,只需注意自身的恶念和不受控制的"欲望:上帝的内在因果可以成就我们,让我们成为理想中潜能中的自我,也可以毁掉我们的梦想和人生。关键就在于我们如何选择,如何像柏根森说的实现“生命动力”,像尼采的“权力意志”和叔本华的“生命意志”。说到底,实现自我,成就自我,关键在自我,也在上帝,因为这两者本就为不可分割因果的一体。