山鬼沈从文读后感集合(4)
2022-08-27 来源:百合文库
… 水所代表的时空意象,通过文学作品得以强化、凝固并积淀下来,成为中华民族审美意识中最深沉的一部分。
湘西古属楚地,“沅水中游及其支流(酉、巫、武、辰、沅),秦汉时称‘五溪’地区,是被称为‘盘瓠蛮’和‘五溪蛮’的苗瑶民族集团的主要聚居区。”[3]这是一个水系密布之地,沈从文在这种浓厚的水文化的熏染下长大,水滋润了他的灵魂,给予了他创作的灵感。他说:“水和我的生命不可分,教育不可分,作品倾向不可分。”“水的德性为兼容并包,从不排斥拒绝不同方向浸入生命的任何离奇不经事物!却也从不受它的玷污影响。……水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦,刺激我对工作永远渴望,以及超越普通个人功利得失,追求理想的热情洋溢。”(《一个传奇的本事》)年少时,沈从文曾无数次逃离私塾,流连于青山秀水之中。他在沱江边上戏水、摸鱼、游泳,体味着生命的自由与乐趣。他真诚地说:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响是在不小。
……我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。”[4]少年时代的沈从文曾在沅水流域的各个地方住过,这是他更大范围的接触和认识了水和水边的人。这些水边的经历成了他绵绵不绝的创作源泉。因此,水成了沈从文传达阐释湘西文化和审美理想的重要符号载体,一种富有灵性的审美对象。
二
细读文本,可以发现沈从文的水文化情结主要传达了三方面的意蕴。
1、 水与生命之美
水是生命的源泉。在远古人类的集体意识中,水具有孕育生命的神奇作用。《山海经?海外西经》中就讲到巫咸北的女子入黄池浴,出即怀孕的事。《管子?水地》更是从世界本原的高度肯定了水对万物所具有的意义。沈从文借水观照生命有两个重要的叙事策略。(1)借水弘扬人强悍的生命力,表现生命的阳刚之美。《一九三四年十月十八》在惊心眩目的激流险滩中,让人感受水手体内奔涌的生命活力。“我”身边的掌舵水手,“一个老头,牙齿已脱,白须满腮,却如古罗马战士那么健壮”,“人快到八十了,对于生存那么努力执著”。《辰河上的水手》中的掌舵水手为了托起搁入石隙里的船,在寒冷刺骨的天气里向水中跳去。“天上纵落刀子也得做事”,这既是他们的生活准则,也是他们的生命豪气。沈从文在急流险滩中刻画人物的搏击精神,表现湘西人雄强的生命意志。(2)借水传达水边女儿的灵性与诗意,表现生命的阴柔之美。
湘西古属楚地,“沅水中游及其支流(酉、巫、武、辰、沅),秦汉时称‘五溪’地区,是被称为‘盘瓠蛮’和‘五溪蛮’的苗瑶民族集团的主要聚居区。”[3]这是一个水系密布之地,沈从文在这种浓厚的水文化的熏染下长大,水滋润了他的灵魂,给予了他创作的灵感。他说:“水和我的生命不可分,教育不可分,作品倾向不可分。”“水的德性为兼容并包,从不排斥拒绝不同方向浸入生命的任何离奇不经事物!却也从不受它的玷污影响。……水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦,刺激我对工作永远渴望,以及超越普通个人功利得失,追求理想的热情洋溢。”(《一个传奇的本事》)年少时,沈从文曾无数次逃离私塾,流连于青山秀水之中。他在沱江边上戏水、摸鱼、游泳,体味着生命的自由与乐趣。他真诚地说:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响是在不小。
……我认识美,学会思索,水对我有极大的关系。”[4]少年时代的沈从文曾在沅水流域的各个地方住过,这是他更大范围的接触和认识了水和水边的人。这些水边的经历成了他绵绵不绝的创作源泉。因此,水成了沈从文传达阐释湘西文化和审美理想的重要符号载体,一种富有灵性的审美对象。
二
细读文本,可以发现沈从文的水文化情结主要传达了三方面的意蕴。
1、 水与生命之美
水是生命的源泉。在远古人类的集体意识中,水具有孕育生命的神奇作用。《山海经?海外西经》中就讲到巫咸北的女子入黄池浴,出即怀孕的事。《管子?水地》更是从世界本原的高度肯定了水对万物所具有的意义。沈从文借水观照生命有两个重要的叙事策略。(1)借水弘扬人强悍的生命力,表现生命的阳刚之美。《一九三四年十月十八》在惊心眩目的激流险滩中,让人感受水手体内奔涌的生命活力。“我”身边的掌舵水手,“一个老头,牙齿已脱,白须满腮,却如古罗马战士那么健壮”,“人快到八十了,对于生存那么努力执著”。《辰河上的水手》中的掌舵水手为了托起搁入石隙里的船,在寒冷刺骨的天气里向水中跳去。“天上纵落刀子也得做事”,这既是他们的生活准则,也是他们的生命豪气。沈从文在急流险滩中刻画人物的搏击精神,表现湘西人雄强的生命意志。(2)借水传达水边女儿的灵性与诗意,表现生命的阴柔之美。