目送不相信读后感汇合(4)

我也已经不是当年那个无忧无虑，玩耍在树下的孩子了，我承载着父母的理想，要完成他们年轻时没有条件完成的使命。
篇三：龙应台 -不相信 读後感
其实这篇前半部大部分说得不错，许多事情确实不可相信。
但是後半部所举的例子，有些仍是不可相信的。
土地和人可以爱，但是非所有人皆可爱。
因为有些人你爱他但他并不领情或是会利用你对他的爱反捅你一刀(如嫌捐款过少或是假车祸真劫财)。
真相会因为每个人解读不同而不同且会刻意回避对自身不利的部分。
所以到最後所追求的真相充其量也只是自己所能接受的部分(ex:前文所提及的史官)。
正义来自於规则 而规则是人定的。
因此必定存在不正义。
不在乎正义有时反比一味的在乎安全。
(ex:保持中立原则)
理想无法付诸实现即为空想或是幻想。
也不会对社会带来任何实质上影响。
篇四：龙应台《不相信》读后感
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
这句话真的很好，但是我们却总是在不断的相信，真的有海枯石烂，因为爱情的需要，如果没有，对爱情的期望将不复存在，看到，知道，是一回事，但是相信也是另一回事，若真的看通看透，就可以不用在红尘生存，回归静谧的山林，远离这个喧嚣的红尘。
篇五：读龙应台先生随笔《不相信》读后感
相信?还是不相信?这是个问题。
什么时候相信？什么时候不相信？这又是个问题。
二十岁之前到三十岁之前，相信的东西很多；三十岁之后到四十岁之前，相信的东西骤减，不相信的东西渐长；四十岁之后到五十岁之前，不相信的东西相对确定，相信的东西也挟带了“自信”；五十岁之后到六、七十岁之前，不相信的东西受到质疑，相信的东西也不改怀疑；七十岁以后，不管相信的、不相信的，都已无所谓，甚至连活着还是不活着都是在相信与不相信的两者之间。