青梅煮酒论英雄读后感汇聚(10)

也正是由此节,不能不让我们联想到曹操,他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家.小说毕竟就是小说,它是可以虚构的,但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的.所以曹操被描写成了反面的人物,在人们的印象中是一代的奸雄.这从影视评书和戏曲中表现得更为突出,所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了.另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》.文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑.人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌,但是依我看这也没有什么关系的,我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的,只要快乐那样才是最好的生活方式.
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起,推杯换盏高谈阔论,往往也自命为煮酒论英雄.这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了.其实说这话的人也未必就知道这典故的出处,或许也有知道的.结果是往往自命不凡,酒过三巡,菜过五味更是飘飘然,然飘飘了.在醉意朦胧中都认为自己是大英雄,借英雄的豪气还想在多喝几杯.实际上真正的英雄确有着他独具的品格,胸怀坦荡,腹有良谋,行侠丈义,智勇双全,试问当世真能做到者又有几人.英雄不是嘴上的空话,不是凭空的幻想,不是醉意朦胧里的豪言壮语,他是一种优秀的品格,这种品格是超凡人的,一般人难以企及的精神境界.
现代是科学昌明的时代,酿酒业也发达了,也许再也不用青梅来煮酒了.我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了,实际上是有名无实了,只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶.不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄,实在是有些僭越古人之嫌.不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨.我想这也是我们现世生活的一部分,苦中也有乐.不妨开怀畅饮,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说,这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界.刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外,但这也是尽人情的一种表现,是一种旷达的风度.