偶像的黄昏读后感合计(6)

不论是康德、费希特、黑格尔，还是其他哲学家，都从未有震撼人心的感觉，他如横扫的风暴，充满急剧的掉头，撒下对于伪善、教堂僧人、艺术谎言、爱国空话以及任何一种使人丧失良心的麻醉品，因此他的认识就像激越的血液，颤抖的神经，堆积成一部充满激情的心灵史。
诚实，纯洁，这是我对尼采的评价，这个反道德的人身上积聚了如此优秀的品质，不能不使人惊讶。人们平时作为精神生活酵素来冷静地感受自己所成为的美德，这是穷人的美德，是乞求的象征，是奴隶的烙印，是冷漠甚至惰性的魔鬼——阴暗的幽灵，在尼采身上却像音乐给予人一种享受，他对于真实的热爱，壮丽的超越，雄浑的行板上升为壮阔的庄严。对于他来说，强度意味着一切，内容并无意义，对于他能去考察的地方也必须想去看，而绝不可出自一种多愁善感的宽容、胆怯，而顾左右，言其他。尼采作为哲学家，就像艺术家一样不寻求结果，不追寻那凝固在大理石上僵死的定局，他只有形而上的风格，一种道德上的人的风格，并且保持着成为真实和保持真实的强烈意志。
他的伟大不在于建立了一种体系，而只是给出了一种气氛，一种自由、强健的空气。大自然在向更高形式进发时，否定自身，从而表现为地震，海啸，暴风，每个时代也同样需要有一个强大的力来反抗共同性和道德的腐朽。
重要的是永远具有活力，而不是永远活着，所有他反叛过的都似乎在那独一无二的形象中找到了情感的深度，生命的广度。
认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写
鲁迅《彷徨》读书笔记1
在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。
在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。其实，战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦。面对自然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。我们应该让自己学会与自己的快乐相处，让自己的心灵时时充满快乐，就是自己要拥有一间常敞开着的‘健身房’，常常走进去，为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。