温一壶月光下酒读后感细选(14)
2022-08-27 来源:百合文库
“你看我的牙齿还在吗?”
“没有,牙齿都掉光了。”老子回答。
“那么,你看我的舌头还在吗?”
“还在,还鲜红如从前。”
常枞说:“这就是我要教给你的最后一课啊。在这世界上,柔软是最有力量的。我死了以后,你要以水为师,水是世界上最柔软的东西,天下最刚强的东西也不能抵挡水。”
说完,常枞就过世了。
这虽是传说,却也形象地阐明了老子思想的精华——以水为师,以柔克刚。但这种柔弱、柔顺、柔韧并非懦弱,而是“虚其心,强其腹。弱其志,强其骨”。现代人总以为,做人,要强势一点才好,一点亏都不能吃,殊不知,真正吃亏的,正是他们高傲的个性。民间广泛流传的俗语、成语:“傻人有傻福”“扮猪吃老虎”“滴水穿石”不都阐明了这种“柔”的思想吗?
以水为师,不仅是要学习水“柔”的精神,更要学习水“明”的品质。
什么是“明”?在我看来,这便是林清玄所写的“认识自我,回归自我,反观自我,主张自我”。
每个人的心就像水一般,但它并不是一成不变的。我们被炽烈的情绪灼烧时,就化成贪婪、嗔恨、愚痴的烟气,看不见自己的方向;我们被冷酷的情感冻结时,就凝成傲慢、怀疑、自怜的冰块,不能用来洗涤受伤的创口。
我很喜欢林清玄书中的一句话:“我似昔人,不是昔人。”我们从出生的那一刻起,便在尘世中过活,也许样貌一如从前,但内心早不似从前。在这尘世中,我们不断地得到,失去,不断地遇见,错过,不断地成长。我们学会了忍耐,而不是激动地反抗;我们学会了沉默,而不是胡乱地宣泄;我们学会了坚强,而不是一味地抱怨。我们得到了,却也失去了。
清代僧人八指头陀曾说过一首诗:
吾爱童子身,莲花不沾尘。
骂骂唯解笑,打亦不生嗔。
对境心常定,逢人语自新。
可慨年既长,物欲蔽天真。
茫茫红尘,束缚牵绊,多少人的心已被世俗腐蚀得锈迹斑斑。作为一名教育工作者,当我们面对孩子们层出不穷的问题时,似乎忘却了冷静和深思,总是不自觉地摆出一副“居高临下、咄咄逼人”的姿态。林清玄说:谦卑的心宛如野花小草的心,不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲讽。作为一名教育者,我们同样行走在这尘世间,我们的一生虽无法遇到形形色色的人,无法经历千奇百怪的事,但我们的每一天也仍然在不断变化着,唯不可变化的,便是最初那颗赤诚热忱的心。不忘初心,方得始终,林清玄说“心美,万象皆美;情深,万象皆深;境明,千里皆明”,没有消极避世,而是启发我们学会更“温柔”地入世,以一种美的、智慧的、慈悲的胸怀来拥抱这个世界。
“没有,牙齿都掉光了。”老子回答。
“那么,你看我的舌头还在吗?”
“还在,还鲜红如从前。”
常枞说:“这就是我要教给你的最后一课啊。在这世界上,柔软是最有力量的。我死了以后,你要以水为师,水是世界上最柔软的东西,天下最刚强的东西也不能抵挡水。”
说完,常枞就过世了。
这虽是传说,却也形象地阐明了老子思想的精华——以水为师,以柔克刚。但这种柔弱、柔顺、柔韧并非懦弱,而是“虚其心,强其腹。弱其志,强其骨”。现代人总以为,做人,要强势一点才好,一点亏都不能吃,殊不知,真正吃亏的,正是他们高傲的个性。民间广泛流传的俗语、成语:“傻人有傻福”“扮猪吃老虎”“滴水穿石”不都阐明了这种“柔”的思想吗?
以水为师,不仅是要学习水“柔”的精神,更要学习水“明”的品质。
什么是“明”?在我看来,这便是林清玄所写的“认识自我,回归自我,反观自我,主张自我”。
每个人的心就像水一般,但它并不是一成不变的。我们被炽烈的情绪灼烧时,就化成贪婪、嗔恨、愚痴的烟气,看不见自己的方向;我们被冷酷的情感冻结时,就凝成傲慢、怀疑、自怜的冰块,不能用来洗涤受伤的创口。
我很喜欢林清玄书中的一句话:“我似昔人,不是昔人。”我们从出生的那一刻起,便在尘世中过活,也许样貌一如从前,但内心早不似从前。在这尘世中,我们不断地得到,失去,不断地遇见,错过,不断地成长。我们学会了忍耐,而不是激动地反抗;我们学会了沉默,而不是胡乱地宣泄;我们学会了坚强,而不是一味地抱怨。我们得到了,却也失去了。
清代僧人八指头陀曾说过一首诗:
吾爱童子身,莲花不沾尘。
骂骂唯解笑,打亦不生嗔。
对境心常定,逢人语自新。
可慨年既长,物欲蔽天真。
茫茫红尘,束缚牵绊,多少人的心已被世俗腐蚀得锈迹斑斑。作为一名教育工作者,当我们面对孩子们层出不穷的问题时,似乎忘却了冷静和深思,总是不自觉地摆出一副“居高临下、咄咄逼人”的姿态。林清玄说:谦卑的心宛如野花小草的心,不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲讽。作为一名教育者,我们同样行走在这尘世间,我们的一生虽无法遇到形形色色的人,无法经历千奇百怪的事,但我们的每一天也仍然在不断变化着,唯不可变化的,便是最初那颗赤诚热忱的心。不忘初心,方得始终,林清玄说“心美,万象皆美;情深,万象皆深;境明,千里皆明”,没有消极避世,而是启发我们学会更“温柔”地入世,以一种美的、智慧的、慈悲的胸怀来拥抱这个世界。