最美不过诗经读后感汇总(6)

《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集，在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。
作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
作者介绍
《诗经》作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作、公卿列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。《诗经》中的诗作者绝大部分已经无法考证，其所涉及的地域主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。
创作背景
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(公元前11世纪至前6世纪)，原为311篇，流传至今的共计有305篇(余6篇为“笙诗”，只存篇名)。
《诗经》中最早的作品大约成于西周初期。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(简称清华简)中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒的情形，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经・唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》记载为《陈风・株林》。
内容简介
《诗经》分为风、雅、颂三大部分，它们都得名于音乐。
“风”的意义就是声调，古人所谓“秦风”、“魏风”、“郑风”，就如同现在我们说陕西调、山西调、河南调一样。国风共160篇，其中涉及爱情最多，多为民间恋歌，是当时流行的新乐，风格清新活泼。国风歌词采写地域很广，多是“水边的吟唱”，来源于陕西到山东的黄河流域和江、汉及汝水一带，歌唱河流沿岸依水而居的先民的纯朴爱情。
“雅”是正的意思，周朝人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。雅包括大雅、小雅，共40篇，多为王畿地区的作品，是当时的宫廷音乐，内容多为饮酒作乐，酬唱赠答。