重新认识你自己读后感集锦(70)

要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。如果你正视它，深入它，它就会消失。
（补充：葛印卡的内观开示对此有更细致、实用的阐述。有些智者的教导是，在愤怒的时候观察“愤怒”，这样它会自然消失。这个方法没错，但很难真正做到。原因在于，愤怒是无色无味无形的，它只是一种情绪。当你在观察愤怒的时候，你只会观察到让你愤怒的对象（某某人、某某事），然后你甚至会更加愤怒！那么应该怎么做？不要观察愤怒，取而代之的是观察你的呼吸和身上的感受。因为愤怒与你的呼吸、身上感受的变化是一个硬币的正反面，是密切相关，直接联系的。而正因为呼吸、身体的感受是可以直接观察到的，所以更加直接有效。这就是内观的基本原理。）
恐惧、快感、悲伤、思想及暴力，全都是密切相关的。
人际冲突：人际关系时常是建立在塑造的假象(image)与防卫机制上的。
比较：这种不断与某人或某事较量的习惯，是冲突的主要原因。尽管你早有应该成为怎样的人以及应该如何待人处事的概念，事实上，你却活得完全不是那么一回事。总想与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。
另一个原因是欲望：欲望本身就是一种矛盾，我们时常想要的，总是与事实相反的东西。这并不意味着我们必须毁掉欲望，或者压抑、控制、升华它。我们只需要单纯地正视欲望的本质，而不是它的对象。我们的内心就是因为这些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不断陷入矛盾之中。
与真实的自我相处：
彻底的自由：如果你说，你已经从某个东西中解脱了，那也只是一种反应而已，其实它根本与自由无关。反抗也并不是自由，而只是一种反应（reactive，已经受制于对方，而不是主动、自发、自主的）。因为你跳出这个模式，又会陷入那个模式之中。自由乃是一种心智状态，它不是从某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由。它强烈、活跃而富有生气，因而能清除依赖、奴役、臣服、逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独。