重新认识你自己读后感集锦(62)

然后你会发现，你的觉知突然变得极为活泼，它不受制于任何事件或意象。从这种强烈的觉知中就会产生不同品质的专注力，这种专注力就会造成全然不同的心智状态。因为心智就是觉知的本身，它会因此而变得极度敏锐，而且有高度的智慧。
第十三章思想的起源
我们一向把观念和行动分开，观念永远属于过去，而行动却属于现在，生活也是属于现在的。只因为我们害怕面对生活，因此，陈旧的观念对我们变得如此重要。
思想不过是一些观念，它是积存在脑细胞中的记忆的一种反应。
我们内心的暴力时常带给我们快感，我们另一方面却又渴望平静、仁慈与温柔，这是我们的生活最常见的状态。
你有没有注意到，当你完全而彻底专注时，这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失，在那份关注中，连思想也无影无踪了。
一个人如果想看清楚一件事，他的心必须十分宁静，没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面，这一切都得抛得开。
只有在这份寂静中，你才能看见意念的生气，如果你仍在追寻、质问和期待答案，你就无法办到。一旦彻底平静下来，你就可以从存在的根源来问思想的起底到底是什么，然后你就会开始通过这份寂静去认清思想是如何形成的。
你一旦觉察到思想是如何形成的，就不需要再去控制它了。
第十四章昨日的重担
你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。
内心享有独处的空间是十分重要的，因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由。
惟有懂得独处，不受外界影响，也不被修炼束缚，才能巧遇崭新的真相。
我们很快就会发现，只有内心平静时才能保持清明，东方的止观禅定就是为了成就这样的心智状态。控制念头或持咒不外是为了使内心安静下来，然后才能看清楚问题所在，可是除非一个人实现奠定好基础，能从恐惧、悲伤、焦虑及种种自设的陷阱中摆脱出来，否则我看不出他如何使内心安静下来。