晏子治东阿读后感集锦(8)

A. 儒家所谓“人欲”是指私欲而言，因此，把“存天理，灭人欲”概括为“禁欲主义”并与宗教的禁欲主义等量齐观，是不正确的。
B. 西部大开发将为中国其他地区提供无限广阔的发展空间和巨大的商机，但是这项事业任重道远。
C. 儒家反对那种把世界视为苦海，悲观厌世，无所作为的人生哲学；反对那种“饱食终日，无所用心”的人生态度。
D. 对烦心的事、不顺心的事、不中听到话应豁然大度，泰然处之，付之一笑，古语中早就有“既来之，则安之”的格言。
5. 以下句子中没有语病的一项是
A. 尤其难能可贵的是，孔子在多次碰壁之后已知自己的主张、抱负不能实现，仍然坚定地为之奋斗，被称为“知其不可而为之”的人。
B. 以损人利己手段牟取财富的，无论多少，都是肮脏的、可耻的.；而损人利己的致富者，应视为“社会公敌”。
C. 在儒家看来，虽然道德是超功利的，但道德实有巨大的功用，这功用就是达到人己物我的和谐。
D. 诚信的缺失不仅败坏了学校的校风，妨碍了正常的教学管理和教学秩序的形成，而且也扭曲了一部分学生，诱发了道德上的堕落或变质。
二、（15分，每题3分）
阅读下面选自《论语》的五章文字，完成7—10题
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可信也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”