与辰中诸生书读后感总汇(4)
2022-08-27 来源:百合文库
我们JYJH的所有学员都在为着自己的成长所努力,我们的目标一致。虽然这个过程有困难坎坷,但我们互相鼓励支持,并肩作战到底,就一定会有所成就,至少也能收获一群朋友!
与辰中诸生书读后感【篇三】
贬官两年,没有可以说话的人,回来之后重新和朋友们在一起,真的很幸运!刚刚高兴起来,又突然高兴不起来了,非常扫兴。科举之后,朋友们很久没学习了,追求真理的人很少,就我一个追求真理,他们都不是,所以我容易动摇。我不是豪杰,很少有卓越而不被他们改变的。朋友们应该相互鼓励帮扶,务必要有所成就。现在的官员们也有稍微想追求真理的人,都是因为实际的德行还没有炼成就先标榜自己。所以招来世间人非议,因此总是毁坏堕落没有立德,反而被阻隔。各位朋友应该引以为鉴,不发表文章,不说话,应该在自己身上好好用力。
以前在寺庙中所说的静坐,不是想做禅悟道。而是因为我们平日里面被事物牵绊,不知道自己本心,想以此补习心学一段功夫。看清楚自己的本心。明道说,刚开始学习应该知道从哪里努力,已经学习了应该知道从哪里努力。各位朋友应该在此用功夫,才能有进步,到其他时候才会感觉到很给力。学习要透彻,接近要害。君子的路虽漫漫而开始清晰。为了名和利,虽然一个清,一个浊,其实都是为了心里得利,谦虚有好处。不求和别人不同,而求道理相同。这几句话写在书和墙之间,经常看它。做事业,考举人不怕进展慢,只怕放弃目标。只像前日约定的,慢慢来,就能够既有进展,又坚持目标。所谓对于洒水扫地之类的小事都能够抛却私欲和名利之心去做,那就说明你懂得这其中的道理了。
答顾东桥书读后感1
先生在《答顾东桥书》中说:“知之真切笃实处即是行,行知明觉精察处即是知”,这是辩证唯物论的知行合一统一观。知行本就是不可分离,如今中学生心理问题屡见不鲜,如唯我独尊心理,厌学心理、早恋问题、网络迷恋问题等,表现出诚信缺失、性格怪癖、目中无人等现象。不是因为他们不知道道德伦理,关键是能认知却不能笃行,以至于知行分离,日积月累,甚至造成人格的分裂。所以要强调“行”,就是我们所说的实践。在实践中学会成长,在“行”中习得优良的道德品质,因为长期的实践不断强化道德认知和道德情感,是不轻易改变的。
与辰中诸生书读后感【篇三】
贬官两年,没有可以说话的人,回来之后重新和朋友们在一起,真的很幸运!刚刚高兴起来,又突然高兴不起来了,非常扫兴。科举之后,朋友们很久没学习了,追求真理的人很少,就我一个追求真理,他们都不是,所以我容易动摇。我不是豪杰,很少有卓越而不被他们改变的。朋友们应该相互鼓励帮扶,务必要有所成就。现在的官员们也有稍微想追求真理的人,都是因为实际的德行还没有炼成就先标榜自己。所以招来世间人非议,因此总是毁坏堕落没有立德,反而被阻隔。各位朋友应该引以为鉴,不发表文章,不说话,应该在自己身上好好用力。
以前在寺庙中所说的静坐,不是想做禅悟道。而是因为我们平日里面被事物牵绊,不知道自己本心,想以此补习心学一段功夫。看清楚自己的本心。明道说,刚开始学习应该知道从哪里努力,已经学习了应该知道从哪里努力。各位朋友应该在此用功夫,才能有进步,到其他时候才会感觉到很给力。学习要透彻,接近要害。君子的路虽漫漫而开始清晰。为了名和利,虽然一个清,一个浊,其实都是为了心里得利,谦虚有好处。不求和别人不同,而求道理相同。这几句话写在书和墙之间,经常看它。做事业,考举人不怕进展慢,只怕放弃目标。只像前日约定的,慢慢来,就能够既有进展,又坚持目标。所谓对于洒水扫地之类的小事都能够抛却私欲和名利之心去做,那就说明你懂得这其中的道理了。
答顾东桥书读后感1
先生在《答顾东桥书》中说:“知之真切笃实处即是行,行知明觉精察处即是知”,这是辩证唯物论的知行合一统一观。知行本就是不可分离,如今中学生心理问题屡见不鲜,如唯我独尊心理,厌学心理、早恋问题、网络迷恋问题等,表现出诚信缺失、性格怪癖、目中无人等现象。不是因为他们不知道道德伦理,关键是能认知却不能笃行,以至于知行分离,日积月累,甚至造成人格的分裂。所以要强调“行”,就是我们所说的实践。在实践中学会成长,在“行”中习得优良的道德品质,因为长期的实践不断强化道德认知和道德情感,是不轻易改变的。