当代中国政治制度读后感锦集(78)
2022-08-27 来源:百合文库
《上下五千年》给我们讲述了一个个动人心弦的故事。比如退避三舍、昭君出塞、玄武门事变、和坤贪得无厌等等。其中,我印象最深刻的就是《司马迁忍辱写史记》了。文史家司马迁从小立志写一部史书。正当他在写书的时候,一场飞来横祸降临到他的头上。原来,它替一位将军辩护,得罪了皇帝,入狱受了酷刑。出狱后,司马迁忍辱负重,终于完成了编写《史记》的工作。看了这个故事,我明白了一个道理:一个人失败并不可怕,只要磨砺自己,就能获得新生的机会。
像我们学过的诺贝尔,他在进行炸药实验时发生了爆炸,实验室被炸得无影无踪,连亲人也未能幸免。但是,在这样的挫折面前,诺贝尔也没有放弃对科学的执著追求,最后发明了雷管,发明了新型炸药。坚持就是胜利。这种坚持不懈、不屈不挠的精神是多么难能可贵啊!我不由想起了我小时候学吉他的艰辛过程,我一开始学吉他的时候,手指按在弦上,根本弹不出声音,试了好几次都失败了。我想,我不能辜负了我爸爸妈妈对我的一片好心,我一定要把它学会!从此,我一直都在研究这个问题。功夫不负有心人,我终于弹出声音来了。那时的我是如此高兴啊!其实,我们可以从身边的小事做起,比如学一样东西,就要持之以恒地学完,取得优秀的成绩;做一件事,不管前面有多大的困难,都不要半途而废,要锲而不舍地做完……
《上下五千年》深深地吸引着我,让我触摸到了五千年文明的脉搏,感受到了华夏文明民族精神的可贵,更感受到了中国历史文化的魅力,我为身为炎黄子孙而感到深深自豪!
管理学读后感1
书上还有一些观点深得我心,让我不禁反复翻阅细细体味。这就是中国人擅长的“把二看成三”,以“二合一”来代替“二选一”。庄子说:“万事有所分,必有所成;有所成之后,也就必有所毁。一切事物,若是从通体来看,既没有完成,也没有毁坏,都复归于一个整体。”把二看成三,便是分析成为二以后,不要二中选一,因为二选一的结果往往是趋于极端的。梁漱溟曾指出:“把一个道理认成天经地义,像孔子那无可无不可的话不敢说出口。认定一条道理顺着往下去推,就成了极端,就不合乎中”。就像老师上课时讲到的头脑风暴法一样,最好的方案并不是一个人的主意,而是将所有的好点子融合成一个绝妙的方案。二选一其实是形而上学的观点,不符合辨证思想,更不符合咱们中国的阴阳交融的思想,二合一才是大事化小,小事化了的精妙之处。
像我们学过的诺贝尔,他在进行炸药实验时发生了爆炸,实验室被炸得无影无踪,连亲人也未能幸免。但是,在这样的挫折面前,诺贝尔也没有放弃对科学的执著追求,最后发明了雷管,发明了新型炸药。坚持就是胜利。这种坚持不懈、不屈不挠的精神是多么难能可贵啊!我不由想起了我小时候学吉他的艰辛过程,我一开始学吉他的时候,手指按在弦上,根本弹不出声音,试了好几次都失败了。我想,我不能辜负了我爸爸妈妈对我的一片好心,我一定要把它学会!从此,我一直都在研究这个问题。功夫不负有心人,我终于弹出声音来了。那时的我是如此高兴啊!其实,我们可以从身边的小事做起,比如学一样东西,就要持之以恒地学完,取得优秀的成绩;做一件事,不管前面有多大的困难,都不要半途而废,要锲而不舍地做完……
《上下五千年》深深地吸引着我,让我触摸到了五千年文明的脉搏,感受到了华夏文明民族精神的可贵,更感受到了中国历史文化的魅力,我为身为炎黄子孙而感到深深自豪!
管理学读后感1
书上还有一些观点深得我心,让我不禁反复翻阅细细体味。这就是中国人擅长的“把二看成三”,以“二合一”来代替“二选一”。庄子说:“万事有所分,必有所成;有所成之后,也就必有所毁。一切事物,若是从通体来看,既没有完成,也没有毁坏,都复归于一个整体。”把二看成三,便是分析成为二以后,不要二中选一,因为二选一的结果往往是趋于极端的。梁漱溟曾指出:“把一个道理认成天经地义,像孔子那无可无不可的话不敢说出口。认定一条道理顺着往下去推,就成了极端,就不合乎中”。就像老师上课时讲到的头脑风暴法一样,最好的方案并不是一个人的主意,而是将所有的好点子融合成一个绝妙的方案。二选一其实是形而上学的观点,不符合辨证思想,更不符合咱们中国的阴阳交融的思想,二合一才是大事化小,小事化了的精妙之处。