严歌苓芳华读后感摘录(4)

我快步走向影院，轻轻地在自己的座位上坐好，静静地等候电影的序幕拉开，独享我自己的芳华......
严歌苓《芳华》读后感2
初识严歌苓，之于《芳华》。冯导的才华与情怀赋予《芳华》鲜活的生命力，引起一代人的年华记忆与感伤。
不言而喻，人们总会惊叹于冯导背后的女人、《芳华》背后的女作家——严歌苓。
简单直接的描述这本书，故事发生在二战时期的上海，一名中国女子，在两个犹太男子之间的情爱纠结。
故事的原型起源于1993年，严歌苓和先生去柏林旅游，发现柏林墙一个展览馆里“陈列”着很多故事。“有一个故事说的是一个小伙子跟一个女孩子在东柏林订了婚，小伙子先到了西柏林，他深爱着他的未婚妻。一次很偶然的机会，他在欧洲见到一个女孩子，非常像他的未婚妻，他就勾引了她，把她带到东柏林，偷了她的护照，让他的未婚妻假冒那个欧洲女孩，用欧洲女孩的护照过了关。”
在文中的关系则是，主人公玫爱上刚逃到上海的犹太男子彼得，在“终极解决方案”就要实施之际，玫为了让彼得去美国，临时抓了个与彼得十分相像的杰克布做救星，最终玫用彼得的钱救了杰克布，用杰克布的护照让彼得去了美国。
对这本书的简要评价和感悟如下：
1、特殊背景的深刻描述
尽管故事的主线以爱情为主，可作者将其与二战时期、混乱不堪的上海相结合，描述的是寄居者之间的爱情。文中除了对男女爱情发展状态及心境的描述细致入微之外，也将读者带入到二战时期特殊的背景下，更加深读者对于人物心理和人性的理解。
小说中有这样的描述：“首先告诉你的这个上海，就是一船一船的犹太难民卸货一样倾泻在码头上……一船接一船的犹太佬靠上了上海的岸……有时候，在上海靠岸的远洋轮哗啦一下打开底舱，里面装成紧紧实实：一个巨大的人饼。那就是从集中营直接上的‘货’……告诉你的这个上海，有百分之八是白种人。这个上海的英国人、法国人、德国人勉强把有英国国籍的塞法迪犹太阔佬看做人，犹太阔佬又把俄国流亡的犹太人勉强当人看，而所有这些人再把有钱的中国人勉强当人看，把没钱的中国人完全不当人。再来看看中国人。中国人在这里指上海人。上海人把江北佬、安徽佬，所有外地佬勉强当人看，而把巡捕房的锡克人当‘红头阿三’，把欧洲来的犹太难民当‘犹太瘪三’。假如中国有个说法是‘三教九流’，那么上海是‘九教二十七流’。”