选择的悖论读后感收集(26)

第三，挑战的难度与能力的相匹配。
只有满足了这三个条件，我们的注意力会开始聚集，逐渐进入心无旁骛的心流状态。
读完这本书给我最大的启发就是如何更好的工作？把工作当成心流的主要来源，把任务拆解到几个自己能控制、能自我反馈的小目标，适时调整工作难度，为自己增加工作量，获得更多心流体验。
【鲁迅《狗的驳诘》原文】
我梦见自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一条狗在背后叫起来了。
我傲慢地回顾，叱咤说：“呔!住口!你这势利的狗!”
“嘻嘻!”他笑了，还接着说，“不敢，愧不如人呢。”“什么!?”我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银〔2〕;还不知道分别布和绸;还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……”
我逃走了。
“且慢!我们再谈谈……”他在后面大声挽留。
我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
一九二五年四月二十三日。
〔1〕本篇最初发表于一九二五年五月四日《语丝》周刊第二十五期。
〔2〕铜和银这里指钱币。我国旧时曾通用铜币和银币。
【鲁迅《狗的驳诘》点评】
《狗的驳诘》是鲁迅的散文诗集《野草》的第十三篇，这篇文章诠释了人类文明的进步是人类不平等的起源的观点。
卢梭在《论人类不平等的起因和基础》中提出了这样一个观点：“不平等的现象在自然状态中几乎是不存在的，它之得以产生和继续发展，是得助于我们的能力的发展和人类知识的进步并最终是由私有制的出现和法律的实施而变得十分牢固和合法的。”
鲁迅在文章中就阐明了类似的主题，他借狗的话说：“我终于还不知道分别铜和银;还不知道分别布和绸;还不知道分别官和民;还不知道分别主和奴;还不知道……”
动物是不存在等级观念的，处于自然状态下的人也一样，鲁迅选择了狗作为人类的参照，巧妙地阐明了人类文明是一切不平等的起源的观点。