孝经读后感3000字集合(36)
2022-08-26 来源:百合文库
看过《孝经》、《三字经》后,我扪心自问,自己是否是一个孝子呢?对比之下觉得我还真不是“孝子”。曾经在一份考卷上有这样一道题,问“孝”的含义是什么?我当时完全不知道该如何下笔。
在生活中,我也没有尽到“孝”道,没有做到常常问候远在他乡的父母是否安好,没有关心他们的工作是不是辛苦,也没有想过他们会不会开心,只顾着自个儿玩乐享受,甚至有时还埋怨父母为什么不像别人家的父母在家里陪伴着自己。
但如今,我明白了。当我生病的时候,父母总是打电话、发信息问我:怎么样啦?去医院没有?今天好点了吗?要不要爸爸妈妈回家陪你呀?从这些充满关心的话语中,我体会到了父母对我那浓浓的爱意和关切、焦急之心,他们恨不得亲自回来照顾我,但为了赚钱养家,为了培养我早日成才,他们不得不抛家舍口继续工作。他们那么拼命地赚钱,是为了什么?还不是为了让我有一个舒适的成长环境?
所以,从今以后,我会好好地孝顺父母,关心父母,不在他们唠叨的.时候不耐烦打断,而是虚心地聆听着,约束自己的任性不让他们担心。每个父母都中望子成龙,望女成凤,所以在学习上,我要更加努力,加倍努力,现在的我,只能在学习上用更好成绩来回报父母的恩情。
羊羔跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜,动物尚且如此,人又怎么不能孝道?我们要从小理解“孝”、实践“孝”,将有关“孝”的美文,经典名著吟之,诵之,感之,悟之,发扬“孝”这一中华民族的传统美德!
《孝经》读后感1000字2
《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。
《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
在生活中,我也没有尽到“孝”道,没有做到常常问候远在他乡的父母是否安好,没有关心他们的工作是不是辛苦,也没有想过他们会不会开心,只顾着自个儿玩乐享受,甚至有时还埋怨父母为什么不像别人家的父母在家里陪伴着自己。
但如今,我明白了。当我生病的时候,父母总是打电话、发信息问我:怎么样啦?去医院没有?今天好点了吗?要不要爸爸妈妈回家陪你呀?从这些充满关心的话语中,我体会到了父母对我那浓浓的爱意和关切、焦急之心,他们恨不得亲自回来照顾我,但为了赚钱养家,为了培养我早日成才,他们不得不抛家舍口继续工作。他们那么拼命地赚钱,是为了什么?还不是为了让我有一个舒适的成长环境?
所以,从今以后,我会好好地孝顺父母,关心父母,不在他们唠叨的.时候不耐烦打断,而是虚心地聆听着,约束自己的任性不让他们担心。每个父母都中望子成龙,望女成凤,所以在学习上,我要更加努力,加倍努力,现在的我,只能在学习上用更好成绩来回报父母的恩情。
羊羔跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜,动物尚且如此,人又怎么不能孝道?我们要从小理解“孝”、实践“孝”,将有关“孝”的美文,经典名著吟之,诵之,感之,悟之,发扬“孝”这一中华民族的传统美德!
《孝经》读后感1000字2
《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。
《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。