寺人披见文公读后感聚集(2)

《寺人披见文公》写寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱的事情。宽宏大量、不计前嫌、虚心纳谏，晋文公正是具有了这些品德才逃过灾祸，并终成霸主，而这也是《左传》所宣扬的为君者的美德，并成为后代衡量君主是否贤明的标准。
【原文】
《寺人披见文公》
出处：《左传》
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯（1）。寺人披请见（2）。公使让之，且辞焉（3），曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至（4）。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至（5）。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”（6）对曰：“臣谓君之入也，其知之矣（7）。若犹未也，又将及难（8）。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视（9）。蒲人、狄人、余何有焉（10）？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相（11）。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣（12）？”公见之，以难告。晋侯潜会秦伯于王城（13）。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之（14）。
【注释】
（1）吕、郤：吕甥，即前篇的阴饴甥。郤芮，晋大夫，都是晋惠公的亲信旧臣。晋文公逃亡在外时，惠公要杀死他，所以文公即位后，吕、郤都怕被逼害。畏逼：害怕遭受迫害。弑：古时子杀父，臣杀君为弑。
（2）见：谒见。
（3）使：派人。让：斥责。
（4）一宿：隔一夜。女：同“汝”，你。
（5）田：打猎。中宿：隔两夜。
（6）袪：衣袖。
（7）入：回到国内。其：在这里表示推测语气。之：指为君之道。
（8）及难：遭遇灾难。
（9）唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量。
（10）余何有焉：和我有什么关系呢？
（11）齐桓公置射钩:鲁庄公9年，管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时，管仲曾射中齐桓公革带上的钩，后来他投奔齐桓公，齐桓公能听鲍叔牙劝说，置射钩之仇而不问，任用其为相。