告别沉默的读后感锦集(12)
2022-08-26 来源:百合文库
而有着独立思考能力的人往往也会选择沉默,也许是觉得说了没用,又或者是觉得说得太多显得轻浮,自己心里明白就好。这其中又有一部分人是看不起其他人的,看不起不会思考的人,同样也看不起把自己的思考说出来的人。当然这种清高或者说傲慢也是有道理的,这是每个人的权力,我认为也应该尊重这种真实表达的傲慢,尊重这种可能推动社会进步的沉默。
但是我还是想就此多说两句,我们当中很多人学到了独立思考的能力和批判精神,然而却没有学到的是对其他人的尊敬,我说的是发自内心的尊敬而非表面假装的谦逊。就算思想比别人独立,懂得明辨是非,没有随大流,那也不能说明你就高人一等,我没发现王小波的文字里有对愚民愤怒的戾气,也没有站在道德制高点的冷嘲热讽。在我看来,具备独立思考能力的人是聪明的人,但真正在聪明的基础上还懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人。
我很尊敬的一个人告诉我:凡是人,皆须敬。这是我从他那儿学到的第一课也是最重要的一课。现在有的人很喜欢通过卖弄自己的权威,来辱骂或为难别人以达到心理的满足,其实这是一种很无知而懦弱的表现。他们不知道,大家绕开脏东西走,不是因为害怕它,只是害怕弄脏了自己而已。
《沉默的大多数》读后感 篇6
一看书名,大家可能认为这是一本抨击沉默的社会议论性书籍,其实不然——“把保持沉默看做怯懦,这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金”。那么它是一本褒扬沉默品行的书吗?亦不是——“不说话的人不仅没有权力,而且会被人看做不存在,因为人们不会知道你”。
沉默的意义到底何在?
作者王小波青少年时期,因为家教,文革,知青上山下乡运动等原因,养成了沉默的习惯。对当时有先进思想的人们来说,长期的沉默未必是件坏事。那些积极发言的,积极参加活动的,都是所谓的“积极分子”,满嘴皆是“五讲四美三热爱”。进了话语圈就必须说那种话,当时言论的贫乏性可见一斑,更何况要靠话语来思索的人们!“好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能”,作者如是说。在当时,懂得从沉默中汲取养分,积蓄思想力量的人,才是识时务者。其实不单单在那特殊的时期,现在的我们难道不是在沉默中阅读,在无声中思考的吗?沉默是一片虚无,却包容万象,它接纳庞杂的意念,悄悄沉淀出支撑人生的、属于个人的信仰与思想。把嘴闭上,就把自己的宇宙打开了。
但是我还是想就此多说两句,我们当中很多人学到了独立思考的能力和批判精神,然而却没有学到的是对其他人的尊敬,我说的是发自内心的尊敬而非表面假装的谦逊。就算思想比别人独立,懂得明辨是非,没有随大流,那也不能说明你就高人一等,我没发现王小波的文字里有对愚民愤怒的戾气,也没有站在道德制高点的冷嘲热讽。在我看来,具备独立思考能力的人是聪明的人,但真正在聪明的基础上还懂得尊重他人的人才能算的上有智慧的人。
我很尊敬的一个人告诉我:凡是人,皆须敬。这是我从他那儿学到的第一课也是最重要的一课。现在有的人很喜欢通过卖弄自己的权威,来辱骂或为难别人以达到心理的满足,其实这是一种很无知而懦弱的表现。他们不知道,大家绕开脏东西走,不是因为害怕它,只是害怕弄脏了自己而已。
《沉默的大多数》读后感 篇6
一看书名,大家可能认为这是一本抨击沉默的社会议论性书籍,其实不然——“把保持沉默看做怯懦,这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金”。那么它是一本褒扬沉默品行的书吗?亦不是——“不说话的人不仅没有权力,而且会被人看做不存在,因为人们不会知道你”。
沉默的意义到底何在?
作者王小波青少年时期,因为家教,文革,知青上山下乡运动等原因,养成了沉默的习惯。对当时有先进思想的人们来说,长期的沉默未必是件坏事。那些积极发言的,积极参加活动的,都是所谓的“积极分子”,满嘴皆是“五讲四美三热爱”。进了话语圈就必须说那种话,当时言论的贫乏性可见一斑,更何况要靠话语来思索的人们!“好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能”,作者如是说。在当时,懂得从沉默中汲取养分,积蓄思想力量的人,才是识时务者。其实不单单在那特殊的时期,现在的我们难道不是在沉默中阅读,在无声中思考的吗?沉默是一片虚无,却包容万象,它接纳庞杂的意念,悄悄沉淀出支撑人生的、属于个人的信仰与思想。把嘴闭上,就把自己的宇宙打开了。