康震评说李清照读后感锦集(2)

李清照(1084年～1155年)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
百家讲坛李清照观后感1
在《李清照之国难当头》这一集里，金国的兵队已经打到了李清照所在的国家，还打到了他们的首都，像现在的北京一样重要。
那样的话，李清照和她丈夫收藏的文物、字画该怎么办呢?后来李清照把体积大、不重要的文物排除掉，剩下的还能装载几车呢?李清照在《金石录后序》中写道，还能装上十五车。可是青州还有一大批文物，后来青州兵变，李清照还是抢出一些最珍贵的文物。而在去江宁的路上又几次被抢，李清照还是来到了江宁。
在这危难之时，李清照写出了《临江仙》，表达了金人铁蹄踏碎了她平静的生活，让她感到国破家亡的沉痛心情。
百家讲坛李清照观后感2
《康震评说李清照》这本书一口气读完了，其中对于李清照诗词风格的分析和背后蕴含美学情感的表述流畅到位、情节感人，自不必说。读罢有些许感叹惋惜也久久挥之不去。
感到书中亮点是在第122、第123页，《再嫁婚变》里的“信其所守、得其所哉”一节。(李清照是否再嫁，从古至今研究者各持一说，争论不休。此本学者专家之分内，而非我等普通观众所能。)但真如文中作者观点，甚至从张汝舟的角度来分析李再嫁后的感情和家庭生活，则让人眼前一亮，“文物字画既不可得，家中一应事务也不能完全做主，自己粗鄙的言论行为也许还曾遭到李清照的冷嘲热讽，这对于五十岁的张汝舟而言也难以忍受。由此看来，两人在思想情趣、生活观念、双方的期望值都存在较大差距，两人之间龃龉争吵甚至打闹势必难免。”对于李清照这样的爱情理想主义者，没有共同语言怎么能够在一起走下去?诚如作者所说，这是造化弄人的婚姻悲剧。而在今天不如意的婚姻又何尝不是如此?人毕竟是高级生理动物，再嫁又离婚，在传统的男权社会，李清照这样的举动要付出多大的勇气，背后又要承当多少流言蜚语、悲愤和孤独!