曲则全枉则直读后感锦集(36)
2022-08-26 来源:百合文库
吾言甚易知,甚易行。
天下莫能知,莫能行。
言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
知我者希,则我者贵。
是以圣人被褐而怀玉。
老子:「道德经」:第七十一章
知不知,尚矣;
不知知,病也。
圣人不病,以其病病。
夫唯病病,是以不病。
老子:「道德经」:第七十二章
民不畏威,则大威至。
无狎其所居,无厌其所生。
夫唯不厌,是以不厌。
是以圣人自知不自见;
自爱不自贵。故去彼取此。
老子:「道德经」:第七十三章
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
老子:「道德经」:第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之。
若使民常畏死,而为奇者,
吾得执而杀之,孰敢。
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀,是谓代大匠斲,
夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。
老子:「道德经」:第七十五章
民之饥,以其上食税之多,是以饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
夫唯无以生为者,是贤于贵生。
老子:「道德经」:第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。
老子:「道德经」:第七十七章
天之道,其犹张弓欤。
高者抑之,下者举之;
有余者损之,不足者补之。
天下莫能知,莫能行。
言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
知我者希,则我者贵。
是以圣人被褐而怀玉。
老子:「道德经」:第七十一章
知不知,尚矣;
不知知,病也。
圣人不病,以其病病。
夫唯病病,是以不病。
老子:「道德经」:第七十二章
民不畏威,则大威至。
无狎其所居,无厌其所生。
夫唯不厌,是以不厌。
是以圣人自知不自见;
自爱不自贵。故去彼取此。
老子:「道德经」:第七十三章
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故。
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
老子:「道德经」:第七十四章
民不畏死,奈何以死惧之。
若使民常畏死,而为奇者,
吾得执而杀之,孰敢。
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀,是谓代大匠斲,
夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。
老子:「道德经」:第七十五章
民之饥,以其上食税之多,是以饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
夫唯无以生为者,是贤于贵生。
老子:「道德经」:第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。
老子:「道德经」:第七十七章
天之道,其犹张弓欤。
高者抑之,下者举之;
有余者损之,不足者补之。