致良知南赣乡约读后感聚集(10)

一、同约中推年高有德为众所敬服者一人为约长，二人为约副，又推公直果断者四人为约正，通达明察者四人为约史，精健廉干者四人为知约，礼仪习熟者二人为约赞。置文簿三扇：其一扇备写同约姓名，及日逐出入所为，知约司之;其二扇一书彰善，一书纠过，约长司之。
二、同约之人每一会，人出银三分，送知约，具饮食，毋大奢，取免饥渴而已。
三、会期以月之望，若有疾病事故不及赴者，许先期遣人告知约;无故不赴者，以过恶书，仍罚银一两公用。
四、立约所于道里均平之处，择寺观宽大者为之。
五、彰善者，其辞显而决，纠过者，其辞隐而婉，亦忠厚之道也。如有人不弟，毋直曰不弟，但云闻某于事兄敬长之礼，颇有未尽;某未敢以为信，姑案之以俟;凡纠过恶皆例此。若有难改之恶，且勿纠，使无所容，或激而遂肆其恶矣。约长副等，须先期阴与之言，使当自首，众共诱掖奖劝之，以兴其善念，姑使书之，使其可改;若不能改，然后纠而书之;又不能改，然后白之官;又不能改，同约之人执送之官，明正其罪;势不能执，戮力协谋官府请兵灭之。
六、通约之人，凡有危疑难处之事，皆须约长会同约之人与之裁处区画，必当于理济于事而后已;不得坐视推托，陷入于恶，罪坐约长约正诸人。
七、寄庄人户，多于纳粮当差之时躲回原籍，往往负累同甲;今后约长等劝令及期完纳应承，如蹈前弊，告官惩治，削去寄庄。
八、本地大户，异境客商，放债收息，合依常例，毋得磊算;或有贫难不能偿者，亦宜以理量宽;有等不仁之徒，辄便捉锁磊取，挟写田地，致令穷民无告，去而为之盗。今后有此告，诸约长等与之明白，偿不及数者，劝令宽舍;取已过数者，力与追还;如或恃强不听，率同约之人鸣之官司。
九、亲族乡邻，往往有因小忿投贼复仇，残害良善，酿成大患;今后一应门殴不平之事，鸣之约长等公论是非;或约长闻之，即与晓谕解释;敢有仍前妄为者，率诸同约呈官诛殄。