师陀果园城读后感素姑集锦(10)

沈从文用一种悲悯的心情刻画人性向善的一方面。因此，读他的《边城》，浸润着一种深厚、亲切的情感，并能嗅到一种朴素温馨的气息。师陀要透过“果园城” 中小儿女们的人生苦难和悲欢离合展示“活脱脱的现实”，所以，他把讽刺、人事、同情融合在一起，在平静的叙述中传达出对人类的同情和对国民劣根性的批判。
师陀擅长以素描的技法勾勒民俗与自然风景，并在风景的衬托下刻画乡土人生百态。但他极少工笔式的精雕细刻，更长于刻绘木刻般的人物轮廓，最终凸晕人物群像。如《说书人》中，作者用简洁、凝练的语言，通过寥寥数笔就将说书人一生命运的变迁勾勒出来，也将书中“我”几年来的变化浓缩其中，在有限的篇幅中凸显饱满的画面。
师陀的小说在京派中最具讽刺性，但回溯性的故事讲述方式，却能把故事拉远，造成一种绵长的回音。“凡是在回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这些事先在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，多么空虚——我抬头望望前面，一种深深的哀痛突然侵领了我，这个小城的城外多么静啊!”[5]P34这一来自《说书人》最后的感慨，看似平淡，却饱含作者浓郁的感情，投射出作者对小城人生的深切思索。
如果说沈从文用含蓄、蕴藉、空灵的话语方式为读者营造了一个恬淡、超然的“湘西世界”的话，那么师陀则以沉郁感伤而略带讽刺的叙事话语书就了“果园城”的现实人生。在对果园城人生活方式、生活情调的多角度表现中，流露出了文化过渡时代知识分子所共有的爱恨交织的文化情结，含蓄深沉，极富韵味。
总之，沈从文和师陀都是中国现代文学史上有着自觉文体意识的作家。他们以打破传统、自由创作的文学观向传统小说发出挑战，文本《边城》和《果园城记》无论在内容上还是形式上都呈现出独有的艺术风格，传达出充满个性和主体意识的审美追求。
狩
猎
师陀
孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家，在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。