师陀果园城读后感素姑集锦(4)

然而傩送宁愿要“渡船”，也不要“碾坊”，于是按照当地的传统习俗，以月夜对歌的方式同天保进行“公平竞争”。天保自知不敌断然远行，不料途中遇难身亡。傩送为此十分内疚，加之“碾坊”的逼迫，远走他乡。老船夫也在一个雷雨天溘然长逝，只留下孤苦无依的翠翠，等待傩送的归来……
《果园城记》是师陀历时八年完成的一部短篇小说集，由十八个短篇小说构成。《果园城》是首篇，也是整部集子的一个引子，里面所提到的人物和故事在其后十七个相互独立而又俨然一体的篇目中陆续展开，每个人物的故事自成体系。串起这些篇章的线索是作者对果园城中人与事的浓厚感情。在果园城的每一个人物故事中都渗透着师陀对家乡传统文化、传统生活方式爱恨交织的复杂情结。
在《果园城记》中，师陀继承和发扬了鲁迅开创的“国民性批判”精神，以一种别样的方式传达了抗战时期作家的自觉使命。相较于沈从文笔下的理想世界，师陀的果园城更真实、更原生态。故事发生在作者熟悉的北方小城。其中，有不知情的老母经年等待早已被枪毙的革命者儿子回家，营造出人间的悲戚与惨烈(《期待》);有29岁却为自己绣了够穿30年衣裳却待字闺中的秀姑(《桃红》);有外出闯荡十几年，失意归来时发现，果园城已忘了他，再次出走的孟安卿(《狩猎》)……这些作品“用现在的眼光透视过去在今天的境况，在几分惋惜、几分哀伤中预示了一去不复返的传统小城未来的命运”。[2]P292作者在开篇就提到自己所写的并不是哪一个具体地域上的小城，它是“一切这种中国小城的代表”，这个远离都市喧嚣的小城表面看去平和、安详、悠闲、静谧却又近乎停滞和慵懒，它不正是旧中国社会制度、文化生存环境的真实写照吗?
作品中的众多人物，作者并不是就写一人而写一人，而是就一人而写这一类人，即“老中国”的普通儿女们。透过他们的人生苦难和悲欢离合，师陀揭露和讽刺了古老中国小城及其居民的停滞与病态生活。这一个个人物群像，总体上构成了他的乡土世界。