加缪的异乡人读后感细选(6)
2022-08-26 来源:百合文库
11、欲望的大树呀,你以快乐作为肥料,随着你树皮的增厚加硬,你的树梢希望与太阳接近。——出自:波德莱尔《恶之花》
12、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。——出自:雨果《悲惨世界》
15、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象,统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。——出自:
16、我们周围的空气多么沉重。——出自:古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。——出自:猥琐的物质主义压抑了思想,阻碍了政府和个人的行动。——出自:罗曼·罗兰《名人传》
17、所谓的希望,不过是逃跑途中,在街角被飞来的子弹击倒。——出自:加缪《异乡人》
18、哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈。——出自:黑格尔《小逻辑》
19、你的笑声里浸着人们看不见的眼泪,让那些粗俗之众笑得发抖。——出自:波德莱尔《恶之花》
26、没有一个人是完全幸福的。——出自:所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——出自:罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
27、真实永远是莎士比亚的爱情的标志,无论她化身为什么形象,她可以叫米兰达,或者叫朱丽叶,或者甚至叫莉奥佩特拉。——出自:海涅《莎士比亚的少女和妇人》
28、敬意是感情的基础,有了敬意,感情才切实可靠,而切实可靠的感情又是我们生活所必需的"。——出自:巴尔扎克《幻灭》
29、野蛮人互相吞吃对方,文明人则互相欺骗对方,这就是所谓的世道方式。——出自:叔本华《人生的智慧》
30、我们常问,是否知道这个或知道那个,但我们没有问过“知道”本身是什么。——出自:罗素《哲学大纲》
31、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道,而是从理性本身出发,并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基,不可拔除。——出自:康德《纯粹理性批判》
32、嫉妒在人与人之间,建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候,甚至彻底把它推倒;于是,自我与非我之间的区别便消失了。——出自:叔本华《人生的智慧》
12、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。——出自:雨果《悲惨世界》
15、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象,统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。——出自:
16、我们周围的空气多么沉重。——出自:古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。——出自:猥琐的物质主义压抑了思想,阻碍了政府和个人的行动。——出自:罗曼·罗兰《名人传》
17、所谓的希望,不过是逃跑途中,在街角被飞来的子弹击倒。——出自:加缪《异乡人》
18、哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈。——出自:黑格尔《小逻辑》
19、你的笑声里浸着人们看不见的眼泪,让那些粗俗之众笑得发抖。——出自:波德莱尔《恶之花》
26、没有一个人是完全幸福的。——出自:所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——出自:罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
27、真实永远是莎士比亚的爱情的标志,无论她化身为什么形象,她可以叫米兰达,或者叫朱丽叶,或者甚至叫莉奥佩特拉。——出自:海涅《莎士比亚的少女和妇人》
28、敬意是感情的基础,有了敬意,感情才切实可靠,而切实可靠的感情又是我们生活所必需的"。——出自:巴尔扎克《幻灭》
29、野蛮人互相吞吃对方,文明人则互相欺骗对方,这就是所谓的世道方式。——出自:叔本华《人生的智慧》
30、我们常问,是否知道这个或知道那个,但我们没有问过“知道”本身是什么。——出自:罗素《哲学大纲》
31、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道,而是从理性本身出发,并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基,不可拔除。——出自:康德《纯粹理性批判》
32、嫉妒在人与人之间,建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候,甚至彻底把它推倒;于是,自我与非我之间的区别便消失了。——出自:叔本华《人生的智慧》