存在都有价值读后感汇集(18)
2022-08-26 来源:百合文库
最后,是高峰体验:在这短暂的时刻里,他们沉浸在一片纯净而完善的幸福之中,摆脱了一切怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦,他们的自我意识也悄然消逝,他们觉得自己已经与世界紧紧相连融为一体。
最最后,据估计,一个人所发挥出来的能力,只占他全部能力的百分之四。
好了,懂了吗?二十年后再相见,看看你变成个什么样的人。
《人的潜能和价值》读后感 篇5
“当我们必须解决问题时,我们本能地回避走那条引我们穿过迷茫与黑暗的道路。我们只希望听到明确的结果。殊不知只有当我们冒险进入黑暗,再从中出来时才会有这些成果。”
意识发生在童年期。
而童年期的意识发生也分为两个阶段:
首先,小孩开始总是以第三人称客观地谈到自己。只有到后来,当自我的心理内容——即所谓的自我符合——已经获得自己的能量时(这多半是由于训练或实践的结果,主观感觉或自我感觉才产生。这很可能就是儿童开始用第一人称谈论自己之时。记忆的连贯大概就从这个阶段开始。因而。本质上它可能是自我连贯的记忆。
然后,各种各样的身体迹象的显露对自我产生了很大影响,以致自我毫无节制地表现自己。这有时被称为“无法忍受的时期。”
因此,概括而言,在童年期,有三次“意识的飞跃“。第一次是在于辨认或认识(儿童用自三人成称呼自己的时候,想起总是自称”宝宝“的三岁的可爱小外甥女)第二次是发达的自我符合阶段,即开始自称”我“。第三次带来了意识的又一个进步,它就在于对分裂的或二元状态的觉知。
青年期是二元阶段。
作者有精彩的阐述“人们在进入生活之时都带着预定的设想,有时,这些设想是错误的,也就是说,它们不适应人们卷入的生活环境。这常常是一个过多期待,对困难估计不足,不合理的乐观主义或消极态度的问题。“——这段话解释了青年期大多数烦恼的来源。
那么青年期的二元性指的是什么呢?按照作者的描述,应该是对童年意识水平的多多少少的明显坚持,对那些会使我们卷入世界的我们自身内部和外部的命运力量的反抗。这是一点;另外一点,则是寻求未来,迫切向前的欲望。这两者的区别是,一个与将来阻断,一个与过去疏远。
最最后,据估计,一个人所发挥出来的能力,只占他全部能力的百分之四。
好了,懂了吗?二十年后再相见,看看你变成个什么样的人。
《人的潜能和价值》读后感 篇5
“当我们必须解决问题时,我们本能地回避走那条引我们穿过迷茫与黑暗的道路。我们只希望听到明确的结果。殊不知只有当我们冒险进入黑暗,再从中出来时才会有这些成果。”
意识发生在童年期。
而童年期的意识发生也分为两个阶段:
首先,小孩开始总是以第三人称客观地谈到自己。只有到后来,当自我的心理内容——即所谓的自我符合——已经获得自己的能量时(这多半是由于训练或实践的结果,主观感觉或自我感觉才产生。这很可能就是儿童开始用第一人称谈论自己之时。记忆的连贯大概就从这个阶段开始。因而。本质上它可能是自我连贯的记忆。
然后,各种各样的身体迹象的显露对自我产生了很大影响,以致自我毫无节制地表现自己。这有时被称为“无法忍受的时期。”
因此,概括而言,在童年期,有三次“意识的飞跃“。第一次是在于辨认或认识(儿童用自三人成称呼自己的时候,想起总是自称”宝宝“的三岁的可爱小外甥女)第二次是发达的自我符合阶段,即开始自称”我“。第三次带来了意识的又一个进步,它就在于对分裂的或二元状态的觉知。
青年期是二元阶段。
作者有精彩的阐述“人们在进入生活之时都带着预定的设想,有时,这些设想是错误的,也就是说,它们不适应人们卷入的生活环境。这常常是一个过多期待,对困难估计不足,不合理的乐观主义或消极态度的问题。“——这段话解释了青年期大多数烦恼的来源。
那么青年期的二元性指的是什么呢?按照作者的描述,应该是对童年意识水平的多多少少的明显坚持,对那些会使我们卷入世界的我们自身内部和外部的命运力量的反抗。这是一点;另外一点,则是寻求未来,迫切向前的欲望。这两者的区别是,一个与将来阻断,一个与过去疏远。