不要有感性的烦恼读后感汇集(52)
2022-08-26 来源:百合文库
磨砺心志的六项精进读后感4
看到了稻盛和夫先生所著的《六项精进》一书。阅读此书,犹如一次精神洗礼,无论是稻盛先生的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都让我受益匪浅。
稻盛和夫的《六项精进》,其实是真正的“心之道”:
1、付出不亚于任何人的努力,即是“用心”;
2、要谦虚,不要骄傲,则是“虚心”;
3、要每一天反省,则是“问心”;
4、活着就要感谢,则是“感恩之心”;
5、积善行思利他,无疑是“善心”;
6、不要有感性的烦恼,实质是不“乱心”。
每一天都“竭尽全力、拼命工作”,是企业经营中最重要的事情。想拥有美好人生,想成功地经营企业,前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。自然界中的动植物,它们都在竭尽全力、拼命地求生存。所以每天每日认真地、极其认真地、努力地工作,应该是我们做人最基本的、必要的条件,也可以说是这个世界上所有生物都要承担的、理所当然的义务。只要你喜欢自己的工作,再努力也不觉其苦。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候,低效的、漫不经心的现象就会消失。古话说“小人闲居不为善”,但如果忙忙碌碌、专注于工作,就不会有非分之想,没有时间考虑多余的东西。所以全神贯注于自己的工作,就可以磨练自己的灵魂,铸就美好的心灵,造就纯粹而优秀的人格。
谦虚是最重要的人格要素,如果说那个人的人格很高尚,那个人的人格中肯定具备了谦虚的美德。当一个人产生了自满的情绪就会失去前进的动力。感觉自己好一点了就骄傲了,殊不知骄傲正是堕落的开始。很多公司在情况好一点的时候就开始自满,放弃了努力,往往最终破产。古话说:“惟谦受福”,不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。谦虚之心唤来幸福,同时还能净化灵魂。谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。
在人的心里,“自我”与“真我”同在,“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心就是“真我”。所以必须要抑制自己的邪恶之心、无耻的贪婪之心,让良心占领思想阵地。回顾今天一天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他心活跃,这样的作业过程就是“反省”。所谓反省就是耕耘、整理自己心灵的庭园。自己的言行中,如果有值得反省之处,哪怕只有一点点,也要改正。只有通过反省,抑制自我,我们就可以磨练自己的灵魂,自己的心志,从而给我们带来无限的幸福。
看到了稻盛和夫先生所著的《六项精进》一书。阅读此书,犹如一次精神洗礼,无论是稻盛先生的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都让我受益匪浅。
稻盛和夫的《六项精进》,其实是真正的“心之道”:
1、付出不亚于任何人的努力,即是“用心”;
2、要谦虚,不要骄傲,则是“虚心”;
3、要每一天反省,则是“问心”;
4、活着就要感谢,则是“感恩之心”;
5、积善行思利他,无疑是“善心”;
6、不要有感性的烦恼,实质是不“乱心”。
每一天都“竭尽全力、拼命工作”,是企业经营中最重要的事情。想拥有美好人生,想成功地经营企业,前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。自然界中的动植物,它们都在竭尽全力、拼命地求生存。所以每天每日认真地、极其认真地、努力地工作,应该是我们做人最基本的、必要的条件,也可以说是这个世界上所有生物都要承担的、理所当然的义务。只要你喜欢自己的工作,再努力也不觉其苦。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候,低效的、漫不经心的现象就会消失。古话说“小人闲居不为善”,但如果忙忙碌碌、专注于工作,就不会有非分之想,没有时间考虑多余的东西。所以全神贯注于自己的工作,就可以磨练自己的灵魂,铸就美好的心灵,造就纯粹而优秀的人格。
谦虚是最重要的人格要素,如果说那个人的人格很高尚,那个人的人格中肯定具备了谦虚的美德。当一个人产生了自满的情绪就会失去前进的动力。感觉自己好一点了就骄傲了,殊不知骄傲正是堕落的开始。很多公司在情况好一点的时候就开始自满,放弃了努力,往往最终破产。古话说:“惟谦受福”,不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。谦虚之心唤来幸福,同时还能净化灵魂。谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。
在人的心里,“自我”与“真我”同在,“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心就是“真我”。所以必须要抑制自己的邪恶之心、无耻的贪婪之心,让良心占领思想阵地。回顾今天一天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他心活跃,这样的作业过程就是“反省”。所谓反省就是耕耘、整理自己心灵的庭园。自己的言行中,如果有值得反省之处,哪怕只有一点点,也要改正。只有通过反省,抑制自我,我们就可以磨练自己的灵魂,自己的心志,从而给我们带来无限的幸福。