建筑读后感读后感合集(26)
2022-08-26 来源:百合文库
最后,笔者认为类型学强调“建筑的本份”——即对建筑本源的回归;现代建筑类型学理论事实上是在寻求建筑的一种解脱,寻找形式自身的价值。并提出每个时代都需要解释,需要重新解释,需要了解过去;保护过去是不可能的,我们所能做的一切便是提供新的解释。这种说法很独到的讲出了我们现在所应该做的就是利用一种新的建筑思潮来应对这个现代不断发展的城市,我们如何既体现出城市与建筑的当代性又表现出建筑的历史延续性,这都是我们当下值得研究和付出的,以此来寻找我们失忆已久的城市与建筑,并不是那种形式上的简单提取,而是一种空间,一种思想,更或是对我们一种生活习惯的理解。
从学位论文来看我国建筑更新领域学术研究发展情况是一个很好的途径,不过这种工作我想大多是比较很困难的,论文数据的统计与分析是个非常繁重的工程。我想对这片论文的作者抱着感激之情,她道出我的所想,算是志同道合的吧!“无论在我国还是在西方国家,以修缮为特征的建筑更新实践自古有之,但一直属于民间工匠的自发行为,并没有被建筑学术界所重视”在开学至今的古建筑的各种专业课上,我也深深了解到了中国是个很特殊的国家,古老手艺掌握者——一批批的工匠,他们的selfish始终保持在这种TraditionalTechnology上,用Professor Lu的话来说就是“死了也要带到棺材里去,就是死了也不给你后代留下”,当然,这里的后代只是指代与他们没有任何亲属,师徒关系的人们,正所谓的传男不传,传内不传外。
这是个非常头特的事情,我想改用波波的话来说就是“都21世纪了,还保守着封建的古老的看似传统却不传统的思想,有意思伐啦?”所以综合开头的那句话,我只想说,在中国,要想真正传承古老的手艺和工程做法是非常的困难的,尽管这些年中国建筑工业出版社不断出版一些和古建筑相关的做法的书籍,但是毕竟是难以融会贯通,况且作者本声大多也是工匠出身,在文学著书方面可能不是那么完美,写的那么全面,加之以技术的保密,这是个很头疼的事情。所以有待解决的不是如何想方设法去从他们口中套出什么秘方,我个人觉得还是要努力的研究新的记忆,来发展和继承我们的ChineseTraditional Architecture .我想这才是老祖宗们希望看到的吧。拿西方来说,他们对待建筑的保护正是在技术发展到一定高度后才带来建筑更新的,而我国呢?
从学位论文来看我国建筑更新领域学术研究发展情况是一个很好的途径,不过这种工作我想大多是比较很困难的,论文数据的统计与分析是个非常繁重的工程。我想对这片论文的作者抱着感激之情,她道出我的所想,算是志同道合的吧!“无论在我国还是在西方国家,以修缮为特征的建筑更新实践自古有之,但一直属于民间工匠的自发行为,并没有被建筑学术界所重视”在开学至今的古建筑的各种专业课上,我也深深了解到了中国是个很特殊的国家,古老手艺掌握者——一批批的工匠,他们的selfish始终保持在这种TraditionalTechnology上,用Professor Lu的话来说就是“死了也要带到棺材里去,就是死了也不给你后代留下”,当然,这里的后代只是指代与他们没有任何亲属,师徒关系的人们,正所谓的传男不传,传内不传外。
这是个非常头特的事情,我想改用波波的话来说就是“都21世纪了,还保守着封建的古老的看似传统却不传统的思想,有意思伐啦?”所以综合开头的那句话,我只想说,在中国,要想真正传承古老的手艺和工程做法是非常的困难的,尽管这些年中国建筑工业出版社不断出版一些和古建筑相关的做法的书籍,但是毕竟是难以融会贯通,况且作者本声大多也是工匠出身,在文学著书方面可能不是那么完美,写的那么全面,加之以技术的保密,这是个很头疼的事情。所以有待解决的不是如何想方设法去从他们口中套出什么秘方,我个人觉得还是要努力的研究新的记忆,来发展和继承我们的ChineseTraditional Architecture .我想这才是老祖宗们希望看到的吧。拿西方来说,他们对待建筑的保护正是在技术发展到一定高度后才带来建筑更新的,而我国呢?