主要内容和读后感合计(30)

似乎，似乎已经找到了那失却已久的“根”。就在这时，何志武的电话
对于鲁文莉，却是不愿做出确切的评价。童年时，她是骄傲的公主;青年时，她依然坚持着自己的骄傲，但是更像是为了坚持而坚持;丈夫的死亡，她找到了何志武，似乎是放下了骄傲，但为何又坚持不做情人?直至最后，为了女儿的前途，她找到了身为评委的“我”，似乎是总算放下了坚持大半辈子的骄傲。那么她从坚持到放弃的一生有意义吗?归根结底，鲁文莉悲剧的大半生同样是时代的悲剧。从一开始，鲁文莉的骄傲就是一个错误。她的骄傲来自于什么?是优于常人的家境还是父亲的社会地位?俗气一点，后来的她比何志武有钱还是比莫言名气大?她的“骄傲”是那个奇怪时代的奇怪产物。随着那个奇怪的时代的远去，她所谓的“骄傲”又凭什么坚持?何志武说：“(鲁文莉)是个君子”是吗?或许对于何志武来说，鲁文莉始终是坚持骄傲的君子。但从客观角度，她真的是君子吗?
我不能给出确切的答案。鲁文莉的一生，是转变的一生，从骄傲，学会了妥协，更学会了“活动”。而她的改变却又是自然而然的，这种改变并不是说明她走向了市
回到文章开始提到的那种窒息的感受。变，变的是什么?人，人当然变了;变的更是日益变迁的时代。在“变”中，每一个人都选择了自己的路，或是富裕，或是贫穷，或是声名远扬，或是默默无闻，但无论选择了什么，都逃脱不了时代的网。那四十年的坎坷人生路，坑坑洼洼的分明是时代的痕迹。或许我们都还年轻，或许我们都远离了那个如今看来奇怪的时代，但是，谁又能说清四十年后的事情呢?那时的我们，将“变”成何种模样?那是回首，如今是否又是一个奇怪的时代?那种窒息，贯穿了虚幻的四十年，更要贯穿现实的四十年，甚至更加久远。
“变”或许就是莫言的文字的意义所在。无论贫富贵贱，风风雨雨的一生都是追寻的一生，变化的一生。追寻着自己不知不觉中失去的"“根”，像夸父一般或许永远追寻不到，但永远要在路上。《红高粱》中的九儿是这般，“我爷爷”是这般，罗汉是这般，甚至土三炮也是这般。死并非生的对立面，死是包含在生之中。肉体的死亡，灵魂却可以在追寻的道路上走得更远。