《郑板桥》读后感精选(10)
2022-08-25 来源:百合文库
在简爱身上,我看到了自尊和理性的力量,也看到了一个人的价值是如何实现的。从简爱自身条件来说,她是平凡的,她身材矮小,相貌也不出众,但她拥有强烈的自尊心和独立的人格,这让她自身拥有一份独特的魅力且散发出无尽的芬芳。当他决定与罗切斯特结婚那一天,她知道了罗切斯特已有妻子时,她理性地做出选择,决定自己必须要离开,坚持了自己作为一个个体的尊严。
读罢全书,我将简爱的那种精神细细品读,并从中选取“自立、自尊、自信、自律、自省”作为我的一个信念。再细推一下,我国清代著名诗人郑板桥那句“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好汉!”与简爱那种自尊和自立精神有异曲同工之妙。而法国著名物理学家居里夫人,则以她达理用智、无私奉献的精神很好地诠释了女性追求自尊与平等的信念……
“读一本好书正如和一位高尚的人对话。”在《简爱》中我学到了很多。
读后感的作文 篇2
小说讲述了两个阿富汗少年关于友情、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔的父亲在当地很有声望,也是阿米尔小时候崇拜的对象,而阿米尔家的仆人——阿里则是其父亲从小的玩伴,同样,阿里的儿子哈桑从小就是阿米尔的好伙伴。然而阿米尔和哈桑之间却有生来不可弥补的.裂痕,尽管阿米尔还是个孩子,在他心中存在着森严的等级制度和种族观念,“我从来没有认为我和哈桑是朋友”,尽管阿米尔一没事就会找哈桑玩,尽管哈桑为了去追原本属于阿米尔的风筝不惜付出一切,然而“我是普什图人,他是哈拉扎人,我是逊尼派,他是什叶派”,之所以每次哈桑为他付出后尽管心存愧疚,但总是设法得到了自我宽恕和自我原谅。
在阿米尔和哈桑身上反映出阿富汗两派斗争的现状,阿米尔从小生活在阿富汗社会的大环境中,即便他并不知道种族斗争的根源所在,在大环境的感染下他总是有意隐瞒与一个哈扎拉孩子玩耍的事实,尽管他们情同手足。相比之下,身为仆人的哈桑却对种族歧视不以为然,无私地对自己的主人朋友好,即便阿米尔提出让哈桑吃土的假设后,哈桑迟疑了一下,眼睛看着阿米尔信誓旦旦的说:“如果你真的命令我那样做的话,我会吃的。”哈桑不管阿米尔怎样对待他,他一如既往尽着自己仆人的责任,哈桑出生后叫出的第一个人名不是“妈妈”或“爸爸”,而是“阿米尔”,这意味着一生中他将阿米尔当作自己父母般重要看待。
读罢全书,我将简爱的那种精神细细品读,并从中选取“自立、自尊、自信、自律、自省”作为我的一个信念。再细推一下,我国清代著名诗人郑板桥那句“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天、靠地、靠祖宗,不算是好汉!”与简爱那种自尊和自立精神有异曲同工之妙。而法国著名物理学家居里夫人,则以她达理用智、无私奉献的精神很好地诠释了女性追求自尊与平等的信念……
“读一本好书正如和一位高尚的人对话。”在《简爱》中我学到了很多。
读后感的作文 篇2
小说讲述了两个阿富汗少年关于友情、亲情、背叛、救赎的故事。阿米尔的父亲在当地很有声望,也是阿米尔小时候崇拜的对象,而阿米尔家的仆人——阿里则是其父亲从小的玩伴,同样,阿里的儿子哈桑从小就是阿米尔的好伙伴。然而阿米尔和哈桑之间却有生来不可弥补的.裂痕,尽管阿米尔还是个孩子,在他心中存在着森严的等级制度和种族观念,“我从来没有认为我和哈桑是朋友”,尽管阿米尔一没事就会找哈桑玩,尽管哈桑为了去追原本属于阿米尔的风筝不惜付出一切,然而“我是普什图人,他是哈拉扎人,我是逊尼派,他是什叶派”,之所以每次哈桑为他付出后尽管心存愧疚,但总是设法得到了自我宽恕和自我原谅。
在阿米尔和哈桑身上反映出阿富汗两派斗争的现状,阿米尔从小生活在阿富汗社会的大环境中,即便他并不知道种族斗争的根源所在,在大环境的感染下他总是有意隐瞒与一个哈扎拉孩子玩耍的事实,尽管他们情同手足。相比之下,身为仆人的哈桑却对种族歧视不以为然,无私地对自己的主人朋友好,即便阿米尔提出让哈桑吃土的假设后,哈桑迟疑了一下,眼睛看着阿米尔信誓旦旦的说:“如果你真的命令我那样做的话,我会吃的。”哈桑不管阿米尔怎样对待他,他一如既往尽着自己仆人的责任,哈桑出生后叫出的第一个人名不是“妈妈”或“爸爸”,而是“阿米尔”,这意味着一生中他将阿米尔当作自己父母般重要看待。