草的古诗的读后感精选(8)

《我们以墙的方式生活》、"我们以墙的方式，生存在墙与墙之间/有的墙底基坚硬，便有加高的可能/有的墙越活越矮，也并不奇怪/我们在大道上争先恐后，希望墙裂开一个缺口/......有的墙参悟而透明了，有的墙仍然加厚加高/其实，我们谁也围困不了谁/我们毕竟是一堆会走路的沙土/经不起岁月的剥蚀和风化/我们在时间面前都会纷纷坍塌。"诗人对人生的领悟中，以"墙"暗示人生过程中的种种际遇与生命的坚强与弱小，羁旅行役，人事萧索，可以从"墙"的生存状态中深窥人生某种永恒的、普遍性的真理，原上草的诗歌似乎缺少珠圆玉润，四照玲珑式的就景叙情成分，却有一种即事叙景，铺陈前方之路的语言功底，给读者不断投来一束束思想的光亮。
《秋天的谷子》、"秋天莅临，谷子的头颅渐渐低垂/它们手挽手的阵容和虔诚的样子，使耕者感动/面对褐色的土地，阳光照亮它们的粒粒心思/谷子，一群乖孩子，裸着足趾/企盼穿上节日的礼服/等待弯月的利刃，领它们回家。"这是原上草的诗歌《秋天的谷子》，"莅临"、"头颅"、"手挽手"、"粒粒心思"、"乖孩子"、"节日的礼服"、"弯月"、"回家"，单就阅读这首诗歌，感觉少了诗歌的神韵，但将这几组词语罗列出来，层层递进，这些词语便获得了丰满和更美好的笔触，构成一幅完整的天人合乐，秋水长天，果实丰繁的梦幻秋景。这应该是诗歌独有的魅力，最打动人心的美在于诗人赋予果实人的特质，让人感到成熟的果实们摇头晃脑地清唱山野之歌。这是原上草诗歌中浪漫的一面，虽然，他的诗更多冷静，不断表现现实生活中的"堪忧，但这首诗在歌颂自然，尊重农事传统的同时，写出了想象之美。
《吃草的羊》："羊看见草原上，到处是茵茵的绿草/一点也不听别人的劝告，从不节制/贪婪而忘情地啃吃了起来/羊一点未觉察出瘦瘦的肋骨上长满的膘情/也不知道每天咽下的那些青草，甚至在反刍的时候/也没有回味出那全是一把把锋利的尖刀。"读这首诗，有一条明晰线索的牵引，原上草通常用平平淡淡的语言写明晰诗句，当然，越是明晰的诗歌越是脱俗。而在这首诗中，有一个关键词"贪婪而忘情"，将短短的五六句诗推向诗人惯用的明晰最高风格。这个关键词同时道出人世几多沧桑，生命几重天地的艰难曲折。而诗人恰恰利用了这种"贪婪而忘情"，表达自己对人生对世界的思考，不难看出，诗人在思考的同时亦在期待，只是，羊永远是一只羊，它的快乐永远只是"茵茵的绿草"，悲剧永远是吃得太多，从不节制。正如亚里斯多德所说"诗人的职责不在于描述己经发生的事，而在于可能发生的事"的诗歌本质，这是原上草诗歌的又一魅力所在。