《绿化树》读后感精练(6)

再者，马缨花对章永璘也未必是爱情，更多的或许是一种对读书人的情节。文中提到马缨花就喜欢男人读书的样子，总是嫌弃海喜喜没有学问、粗鲁，而对我总是照顾、疼爱有加——这或许是每个女性在面对弱者（特别是自己喜欢的弱者）时不自觉泛滥出的母爱。马缨花不知道章永璘多么会“算计”，他也有并不光鲜的一面，但马缨花只看到了读书、讲故事的章永璘，或许其他一切对她而言都不重要，在那个地域、物质和精神都很贫瘠的时代，每个人都需要一种寄托——这无关乎学问——是人温饱后的基本需求。
与章永璘的“爱情”相比，海喜喜的爱情更现实或者说实在，虽然他没有学问，不懂文学，不解风情，但是我觉得他对马缨花的爱更伟大。现在常说：爱一个人就要成全他。爱要学着放手。没有学问的海喜喜自给自足，寻求温饱。爱慕马缨花多时却不曾靠近，最后便以“君子有成人之美”的姿态选择了离开，并且在离开之际不曾忘记给自己所爱之人留下些粮食——无论什么时候给自己爱的人留下更实际、更有帮助的东西或许才更正确。海喜喜也知道马缨花一心向着章永璘，即便自己纠缠不断，也不会有更好的结果，不如自己去流浪闯荡，凭着本事有事儿干。粗鲁的劳力却显示了君子的风度，没有学问的海喜喜对自己的爱人却有更实际地爱护，与章永璘相比，海喜喜的爱情不是更伟大吗？!
“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次。”阿·托尔斯泰在《苦难的历程》第二部《一九一八年》的题记中，曾用这样的话，形象地说明旧知识分子思想改造的艰巨性。当然，他指的是从沙俄时代过来的资产阶级知识分子。
然而，这话对于曾经生吞活剥地接受过封建文化和资产阶级文化的我和我的同辈人来说，应该承认也是有启迪的。于是，我萌生出一个念头：我要写一部书。这“一部书”将描写一个出身于资产阶级家庭，甚至曾经有过朦胧的资产阶级人道主义和民主主义思想的青年，经过“苦难的历程”，最终变成了一个马克思主义的信仰者。