鱼我所欲也》读后感精选(4)
2022-08-25 来源:百合文库
义是生命的真谛,是人生的航标。它之所以难以定义,是因为它的内涵极其深刻而高远;它之所以激励着无数人去践行,是因为它的实现又是那样的真实而切近。孟子说:“非独贤者有是心也,人皆有之。”孔子说:“仁远乎哉,我欲仁,则斯仁至矣。”敢问义在何方?义在脚下。
义存在于我们的本心,即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。同情贫弱、维护尊严、敬畏天地、评判曲直,并不是非靠成文的法规、复杂的论证,只在我们最淳朴的一念之间。恰如梁山好汉那路见不平的一声怒喝,有如闻一多先生忍无可忍的拍案而起,好似《皇帝的新装》中儿童那句轻微但令人恐惧的真话------。全是率性而为!
义就是真善美:纯洁、善良、美丽怡人,于是我们敬重君子、仰慕尧舜,憧憬那迷人的桃花源。然而正如孟子所说,现实中有太多的人丧失了本心。于是有了小人当道,有了盗跖强梁,有了尔虞我诈,有了战争屠杀------。先哲描绘的大同美景依旧渺茫......
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。让我们向陈及时、方招、何东旭他们学习吧,齐心协力、同舟共济,在时代的惊涛骇浪中去探求生命的真谛!
鱼我所欲也读后感篇三:
据《梦子。告子上》记载《鱼我所欲也》流传出一句经典名言:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取义者也。”孟子离我们时代非常悠远,但他的思想却连续影响了好多代人,孟子的仁道分为四个主要思想:一是指侧隐之心;二指羞恶之心;三指恭敬之心;四指是非之心。无论是哪方面,学透足以修身行天下。
在历史长河中,诸多名相将士有着舍生取义的精神,他们为自己所想拥有的,所想保护的,不惜一切的付出所有乃至生命。
古有文天祥的壮志豪情,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”龚自珍的牺牲精神,“落红不是无情物,化作春泥更护花。”王昌龄的坚忍不拔,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”
李贺的慷慨激昂,“報君黃金台上意,提携玉龙为君死。”
义存在于我们的本心,即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。同情贫弱、维护尊严、敬畏天地、评判曲直,并不是非靠成文的法规、复杂的论证,只在我们最淳朴的一念之间。恰如梁山好汉那路见不平的一声怒喝,有如闻一多先生忍无可忍的拍案而起,好似《皇帝的新装》中儿童那句轻微但令人恐惧的真话------。全是率性而为!
义就是真善美:纯洁、善良、美丽怡人,于是我们敬重君子、仰慕尧舜,憧憬那迷人的桃花源。然而正如孟子所说,现实中有太多的人丧失了本心。于是有了小人当道,有了盗跖强梁,有了尔虞我诈,有了战争屠杀------。先哲描绘的大同美景依旧渺茫......
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。让我们向陈及时、方招、何东旭他们学习吧,齐心协力、同舟共济,在时代的惊涛骇浪中去探求生命的真谛!
鱼我所欲也读后感篇三:
据《梦子。告子上》记载《鱼我所欲也》流传出一句经典名言:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取义者也。”孟子离我们时代非常悠远,但他的思想却连续影响了好多代人,孟子的仁道分为四个主要思想:一是指侧隐之心;二指羞恶之心;三指恭敬之心;四指是非之心。无论是哪方面,学透足以修身行天下。
在历史长河中,诸多名相将士有着舍生取义的精神,他们为自己所想拥有的,所想保护的,不惜一切的付出所有乃至生命。
古有文天祥的壮志豪情,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”龚自珍的牺牲精神,“落红不是无情物,化作春泥更护花。”王昌龄的坚忍不拔,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”
李贺的慷慨激昂,“報君黃金台上意,提携玉龙为君死。”