对庄子山木的读后感汇聚(8)

孔子曰：“敬闻命矣！”徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。
异日，桑雽又曰：“舜之将死，乃命禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”
孔子穷于陈、蔡之间，七日不火食。左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风③，有其具而无其数，有其声而无宫角。木声与人声，犁然有当于人之心。
颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀也，曰:“回，无受天损易，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。夫今之歌者其谁乎！”
回曰:“敢问无受天损易。”
仲尼曰:饥渴寒暑穷桎不行天地之行也运物之泄也言与之偕逝之谓也为人臣者不敢去之执臣之道犹若是而况乎所以待天乎！
“何谓无受人益难？”
仲尼曰:“始用四达，爵禄并至而不穷。物之所利，乃非己也，吾命有在外者也。君子不为盗，贤人不为窃，吾若取之何哉？故曰，鸟莫知于鷾鸸③，目之所不宜处不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也而袭诸人间。社稷存焉尔。”
“何谓无始而非卒？”
仲尼曰:“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”
“何谓人与天一邪？”
仲尼曰:“有④人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终矣！”
【注】
①布，财货。②猋氏之风，神农时代的歌曲。③鷾鸸（yì ér）：燕子的别名。④有：支配。
（节选自《庄子·山木》）
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．子独不闻假人之亡与 竖子不足与谋
B．且君子之交淡若水 且臣少仕伪朝，历职郎署
C．颜回端拱还目而窥之 酌贪泉而觉爽
D．化其万物而不知其禅之者 大臣亡罪夷灭者数十家
7．B
（A项，前者语气词，吗；后者介词，跟。B项，均为连词，而且。C项，连词，前者表承接，不译；后者表转折，却。D项，前者代词，代物；后者助词，定语后置的标志词。）