对庄子山木的读后感汇聚(14)

颜回端坐拱手，掉过脸去偷偷看了看。孔子担心他彰显自己的道德而至于夸大，爱惜自己而陷于哀伤，便说：“颜回，不受自然的损害容易，不接受他人的利禄则较困难。没有哪个起点不同时又是终点的，人与自然原本也是同一的。（至于）现在唱歌的人又将是谁呢？”
颜回说：“我冒昧地请教什么叫做不受自然的损害容易。”
孔子说：“饥饿、干渴，严寒、酷暑，困穷滞碍不能通达，这是天地的运行，万物运动过程之发泄，说的是要随着天地、万物一齐变化流逝。做臣子的，不敢违拗国君的旨意。遵守做臣子的原则尚且如此，何况是用这样的办法来对待自然呢！”
颜回又问：“什么叫做不接收他人的利禄则较困难呢？”
孔子说：“初被任用各方面都通达（办什么事都觉得顺利），爵位和俸禄一齐到来没有穷尽。这些外物带来的好处，原本是不属于自己的，（只不过是）我的命运被外物操纵。君子不会做劫盗，贤人也不会去偷窃。我若要获取外物的利益，为了什么呢？所以说，鸟没有比燕子更聪明的，看见不适宜停歇的地方，不再多看（即离去），即使掉落了食物，也舍弃不顾而飞走。燕子很害怕人，却进入到人的生活圈子（即，将巢窠寄于人的房舍）。如同国家的存在（即，人不能离开国家）。”
颜回又问：“没有哪个起点不同时又是终点的？”
孔子说：“使万物变化无穷却不知道那替代它的（即，不知道谁替代了谁），这怎么能知道它们的终点？又怎么能知道它们的起点？（只不过）谨守正道而对待它罢了。”
颜回又问：“什么叫做人与自然原本也是同一的？”
孔子说：“人类的出现，是由于自然；自然的出现，也是由于自然。人不可能具有自然的本性，也是人固有的天性所决定的，圣人安然体悟自然，并随着自然变化而度过一生！”
今天，我读了一则寓言文章——《山木与雁》，读完后，它让我受用不尽。
这篇文章讲述的是：庄子在山林之中漫步，看见一棵巨树，而且树叶茂盛，他想这是一棵不可多得的`栋梁之材呀。但伐木工们都坐在这棵树的旁边休息，却不砍它，庄子带着疑问把伐木工人都请回了家中，向伐木工人询问不伐这棵树的原因，伐木工人说：“因为这棵树没有什么用处，才得以活得长久啊！”