《雪山飞狐》读后感合集(2)

《雪山飞狐》读后感1
金庸先生的小说中的《雪山飞狐》该是极富人性的。它讲述了四个家族相互残杀的事。人物关系错综复杂，内心刻画极为到位，人物的情感之变使故事悬念层层揭开，可结局仍为悬念。
小说是写给人看的，小说的内容也是人。是人就有喜怒哀乐，就有善恶。读完《雪山飞狐》我仍不能给主人公单字的好或坏。他有勇气与爱，这是他的善，但他也缺乏包容与大爱。他好吗？是的。他坏吗？是的。
这样的人物是美得。这种美不似理科的计算，它是艺术形式上的美感。一本小说中一个健全的形象需要一些不完美，这个人物才可能美起来。小说是表现情感和思考的艺术形式，一本好的小说总是能让读者产生共鸣。要让人物成为人，就必须要有人性，要有所缺失。
武侠小说虽是大众化，通俗化，娱乐化的作品，但是金庸先生对人性的探究是严肃而又深刻的。所谓的人物形象大多数是作者主观思考的特定形式的客观表达，而真正让人物形象实体化的是读者。一千个读者心中便有一千个哈姆雷特。写作这个系统，直到读者接收，才算完成。正是因为金庸先生把读者对人性的理解放在首位，将书中的人物写得不那么绝对，才成功的接上了读者那边的显示器，才如此顺利的完成了写作。
这部小说最妙之处在我看来是结尾。其中胡斐这一刀劈或是不劈，在胡斐是一种抉择，而在每一位读者，都可以凭着自己的个性，凭着个人对人性和这个世界的看法，做出不同的抉择。这段评论我非常喜欢。他这一刀劈或是不劈必是人性使然，是他内心斗争的一方所为。或许金庸先生留下这么个结局，怕已分不清胡斐的思想，他已然独立存在了。金庸先生自然非常清楚如何同读者构建交流的桥梁，至于桥的形状大小你自己定，因为每个人心中的河流不同，或宽或窄，或急或缓。胡斐劈与否，随它去好了，何必又要让他学乖呢？
《雪山飞狐》的时代已经过去了，可人类精神与情感的变化却是微乎其微的。正是如此，这样的小说才能持久的唤起人们的思考与感动，才有人不断的流传阅读下去。