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余秋雨的废墟读后感汇编(4)

2022-08-25 来源:百合文库
然而,我们该以怎样的心态去认识废墟,以怎样的角度去发掘废墟,却是一个现实而严肃的问题。“不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑,马王堆出土的汉代老太需要植皮丰胸,重施浓妆”。“还历史以真实,还生命以过程”,真实的废墟,才有真实的文化,真实的历史。保存废墟而不假饰废墟,开发废墟而不是重建废墟。因为那样是对历史的戏弄,对文化的糟践。然而,现实中的许多事实却是如此荒唐而愚昧。开着推土机上废墟,用今天的"金碧辉煌来替代昔日的残壁断垣,刀削斧砍般的历史痕迹被现代装饰材料抹得平平展展、干干净净。“抹去了昨夜的故事去收拾前夜的梦,但是收拾来的又不是前夜的梦,只是今日的游戏”。这样的废墟只是一堆堆实实在在的现代垃圾而已。
四川地震以后,留下了废墟,但我们需要让已经停止的大钟继续驻留;圆明园被毁了,但我们需要留下废墟,让历史沉淀。如果重建一座崭新的圆明园,让其恢复原本的堂皇,那么或许就会像余秋雨所说的那样“熊熊火光不见了,民族的郁忿不见了,历史的感悟不见了”。这是多么的可怕。当然,“并非所有的废墟都值得留存,并非所有的修缮都属于荒唐。”然而我们总不能让地震后的四川永远一片废墟吧,留下少部分让历史记住它就够了。
废墟,悲剧悲得完美
正如“生离别”预示着重话巴山的幸福,“新月如钩”描绘着“月满中庭”的完美一样,往往许多东西她并不完美,但却孕育了另一种美。人们说,黄叶的意义在于哺育春天,而余秋雨说,黄叶本身就是美。“人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落。”我们的生活避免不了坎坷和波澜,波澜起伏的生命之旅才会奏响一曲完美的乐章,而历史也正如人生,有时候历史的悲剧也是一种悲壮的美---就像废墟。
我们总是害怕真正的悲剧,对废墟总是遮遮掩掩。在尽美尽善的大网里过滤后,就只剩下一部流传五千年的儒家文化。然而,屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅却是时代的批判者,“他们保存了废墟,净化了悲剧,于是,也出现了一种真正深沉的文学”,余秋雨说。
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