普希金的诗及读后感汇合(4)

在这样的背景下他创作了这首《自由颂》，仿佛是一声晴天的霹雳，集权体制的最高层--沙皇感到惶恐和震惊，这首诗被禁止，或者用我们熟悉的词--封杀，我们的诗人也被流放。所有的集权体制有着共同的特点，禁锢思想以麻痹人民，对于意识到问题的知识分子所发出的呐喊，进行可耻的迫害，防治民众觉醒。 然而青山遮不住，毕竟东流去，《自由颂》最初就是以手抄本的形式在广袤的俄罗斯大地上流传开来，成为了劈向沙皇专制体制的第一声惊雷。
自 由 颂
[俄]普希金 1817
去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后！
你在哪里？对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手？
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破......
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
（诗歌的第一节就充满了一种战斗性，西色拉岛上的皇后指的是爱神维纳斯，传说她住在那个岛上，放弃温情的脸孔，呼唤着劈向沙皇的惊雷，作为一个工作在沙俄外交部的工作人员，能有勇气向这个专制体制发出这样的呐喊，需要的是勇气。诗歌的第一节直接比达了主题--歌颂自由，谴责专制政体的罪恶。）
请给我指出那个辉煌的
高卢人的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧！世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸！
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒！
（第二节中提到的高卢人研究者认为说法不一，有人认为是法国革命诗人雷勃伦，有人认为是法国大革命中牺牲的诗人安德烈-谢尼耶，还有人认为是法国国歌《马赛曲》的作者日-德-李尔。但无论是谁，从小接受法国文学熏陶的普希金，后来又接受了法国大革命的思想成果，法国文化对他的影响是毋庸置疑的。在第二节，他呼唤那些悲惨的社会底层的奴隶们觉醒起来。从欺骗中觉醒，普希金也是这样，沙皇政府成立皇村学校为的是培养反对法国大革命的政治帮凶，但却在它的体内启蒙了这些知识精英，最终他们要做的是这个专制体制的掘墓人.)