《中国的土地》读后感汇集(12)
2022-08-24 来源:百合文库
然而,朴素的初衷,深沉的情感,执着的信念,最终还是被无序的乡村秩序所淹没,善良的愿望,终是不敌世俗遮蔽、物欲裹挟的乡村现实——这样,小说就将一位普通农夫沉浮挣扎、始终不得吐气扬眉的个人命运与沉重苦涩的现实遭际,置于中国乡村社会转型时期的宏大背景,以一个普通农民风雨奋斗的真实经历与个体视角,试图理清“农业、农村、农民”这三者之间错综复杂的交织关联,从而为党和国家“三农”政策的"适时调整与渐趋完善提供一个现实的参照与鲜活的标本。
在我看来,“父亲”既是一个个体,也是千千万万个面朝黄土背朝天的农民父亲的集合体。很显然地,在作家的笔下,土地是一个意向,是一个隐喻。她的深沉、厚重、沉默、隐忍、贫瘠,抑或是瞬时的繁华与表面的喧闹,都不改其“厚朴苍凉、默默承受”的底片与本色。从这个意义上来讲:“父亲即土地,土地即父亲;父亲是血肉之躯的土地,土地是沉默无语的父亲。”——作者在深情赞颂父亲的坚韧、勤劳、顽强的可贵品质之余,也写出了父亲的倔强:“一村的人都弃田抛荒,南下深圳广州,打工擦皮鞋去了”,父亲就是不走,他“实在是舍不得走”;写他的精明:养鸭、种小白杨、养殖黄鳝,跟着市场打转转;写他的虚荣:眼看着左邻右舍新式楼房接二连三,“父亲坐不住了”,多次怂恿已在城里安家的儿子,在乡下修建高楼,“也好光宗耀祖”;写父亲的勇武与霸蛮:年过六旬,仍是力大过人,与前来哄闹滋事、阻其建房的乡邻据理力争,予以果断回击;
写父亲的封建思想根深蒂固,冥顽不化,不会审时度势,好耍“家长制”威风,最终自咽苦果,为自己的愚昧固执与死不回头付出沉重的代价,落得个心力交瘁、焦头烂额、竹篮打水、人财两空。——这样,小说就以史家的笔触,对准现实,秉笔直书,不避短,不遮丑,不美化,说真话,吐真言,冒着“大逆不道”的伦理风险,为我们写出了一个游走于城市与乡村、挣扎在理想和现实之间、承载了封建与现代、集合了美德与劣根、杂糅了善念与刁顽的丰富立体的农民父亲的形象来。按照历史唯物主义的观点:“人是一切社会关系的总和”,那么,这样一位农夫,不正是我们这个背负了千年传统包袱、有着沉重历史负担的、处于新旧之交的现实农村中万千农民的一个典型与代表吗?事实上,洞庭湖畔、洪湖岸边的这个水乡农村,不正是中国广袤乡村社会的一个真实缩影么。双脚已经踏入了新的世纪,脑袋却还停留在旧的时代;
在我看来,“父亲”既是一个个体,也是千千万万个面朝黄土背朝天的农民父亲的集合体。很显然地,在作家的笔下,土地是一个意向,是一个隐喻。她的深沉、厚重、沉默、隐忍、贫瘠,抑或是瞬时的繁华与表面的喧闹,都不改其“厚朴苍凉、默默承受”的底片与本色。从这个意义上来讲:“父亲即土地,土地即父亲;父亲是血肉之躯的土地,土地是沉默无语的父亲。”——作者在深情赞颂父亲的坚韧、勤劳、顽强的可贵品质之余,也写出了父亲的倔强:“一村的人都弃田抛荒,南下深圳广州,打工擦皮鞋去了”,父亲就是不走,他“实在是舍不得走”;写他的精明:养鸭、种小白杨、养殖黄鳝,跟着市场打转转;写他的虚荣:眼看着左邻右舍新式楼房接二连三,“父亲坐不住了”,多次怂恿已在城里安家的儿子,在乡下修建高楼,“也好光宗耀祖”;写父亲的勇武与霸蛮:年过六旬,仍是力大过人,与前来哄闹滋事、阻其建房的乡邻据理力争,予以果断回击;
写父亲的封建思想根深蒂固,冥顽不化,不会审时度势,好耍“家长制”威风,最终自咽苦果,为自己的愚昧固执与死不回头付出沉重的代价,落得个心力交瘁、焦头烂额、竹篮打水、人财两空。——这样,小说就以史家的笔触,对准现实,秉笔直书,不避短,不遮丑,不美化,说真话,吐真言,冒着“大逆不道”的伦理风险,为我们写出了一个游走于城市与乡村、挣扎在理想和现实之间、承载了封建与现代、集合了美德与劣根、杂糅了善念与刁顽的丰富立体的农民父亲的形象来。按照历史唯物主义的观点:“人是一切社会关系的总和”,那么,这样一位农夫,不正是我们这个背负了千年传统包袱、有着沉重历史负担的、处于新旧之交的现实农村中万千农民的一个典型与代表吗?事实上,洞庭湖畔、洪湖岸边的这个水乡农村,不正是中国广袤乡村社会的一个真实缩影么。双脚已经踏入了新的世纪,脑袋却还停留在旧的时代;