八月未央的读后感汇合(8)
2022-08-24 来源:百合文库
“积土成山,风雨兴焉”,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留心的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,积少成多、积土成焉,天长日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告诉我们要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术,把一个知识晶片移植进去而得来的吗?闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就,难道是两耳不闻窗外事,呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的?不可能!他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识,然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊!学习知识、增长才干,是一个长期而艰苦的过程,没有捷径可走。古人就曾说过“书山有路勤为径”读书的唯一捷径就是勤。只有心无旁骛,耐得住寂寞,顶得住诱惑,抗得住干扰,静下心来学,循序渐进学,联系实际学,锲而不舍学,方能有所收获,有所提高。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!”人比蚯蚓优越得多的条件,再加上学生的恒心,加上我学生的一心一意,加上我学生的锲而不舍。我相信有的学生还是能做到的
《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标,总结了方法,锲而不舍啊!不断努力。
读《瓦尔登湖》有感
毕达哥拉斯曾说过,世界上有多少人就有多少种生活方式。亨利·戴维·梭罗便代表其中一种或被人艳羡或被人批判的生活态度,总是有人质疑这是一种虚假与做作,可没有会削足适履,也没有人会用一根铁链把自己终生锁在一棵树下。人们赞美的和所谓的成功生活,不过是生活中的一种形式而已。为什么我们要赞许这一种而贬低另一种生活呢?
自由自主,独立孤单。锄豆种禾,建房徒步。毕竟,无论在农业、商业、文学或者艺术方面,享受奢侈的生活到头来必然结出奢侈的果。简单到极致的日常生活,复杂到繁华的精神世界,即使在《瓦尔登湖》中著书告人也无法将其中的安宁平和传达到每一位读者心中。这不同于陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”,也没有晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的惆怅;他有苏东坡“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”的豁达,有“行到水穷处,坐看云起时”的期冀,却也不乏“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪放。当然,正如梭罗所说,我们不能根据先例判断人还能干什么,人做的实在太少了。但是人们总是觉得,如果没有了栏杆或篱笆,在田园周围砌上石墙,我们的生活就有了界限,我们的命运便有了着落。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!”人比蚯蚓优越得多的条件,再加上学生的恒心,加上我学生的一心一意,加上我学生的锲而不舍。我相信有的学生还是能做到的
《劝学》让我读懂了“要让学生认准了目标,总结了方法,锲而不舍啊!不断努力。
读《瓦尔登湖》有感
毕达哥拉斯曾说过,世界上有多少人就有多少种生活方式。亨利·戴维·梭罗便代表其中一种或被人艳羡或被人批判的生活态度,总是有人质疑这是一种虚假与做作,可没有会削足适履,也没有人会用一根铁链把自己终生锁在一棵树下。人们赞美的和所谓的成功生活,不过是生活中的一种形式而已。为什么我们要赞许这一种而贬低另一种生活呢?
自由自主,独立孤单。锄豆种禾,建房徒步。毕竟,无论在农业、商业、文学或者艺术方面,享受奢侈的生活到头来必然结出奢侈的果。简单到极致的日常生活,复杂到繁华的精神世界,即使在《瓦尔登湖》中著书告人也无法将其中的安宁平和传达到每一位读者心中。这不同于陶潜的“采菊东篱下,悠然见南山”,也没有晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的惆怅;他有苏东坡“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”的豁达,有“行到水穷处,坐看云起时”的期冀,却也不乏“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪放。当然,正如梭罗所说,我们不能根据先例判断人还能干什么,人做的实在太少了。但是人们总是觉得,如果没有了栏杆或篱笆,在田园周围砌上石墙,我们的生活就有了界限,我们的命运便有了着落。