《抱愧山西》读后感汇合(8)
2022-08-24 来源:百合文库
这于走过清凉凉的大山有着另一种不同。
当我走进祁县乔家大院，看着高高的灰墙中，有着那么厚重华美的院落，听着导游与人们的议论，仔细观看匾额，砖雕，明楼，门饰，木雕，烫金的对联，六大宅院主偏房的布局，很是震惊，难以去想是怎样一个走西口！两百多年前，走西口的乔家汉子，在包头作豆腐的小本生意，因偶然而发迹，几代人的省吃俭用，聚财建成这大宅院。有篇文章说的好：对于受儒家文化熏陶几千年的中国人来说，宅院就像一面旗帜，它标志着一个人，一个家族在事业上的成败和社会地位的高低，宅院是一个人走向世界最初的出口，也是一个人事业的一个可靠而安静的归宿。翻开山西旅游地图，无数个大宅院，星落在太原周边的几个县。自古黄土地的贫瘠，逼得肯吃苦的山西农民，远走他乡。性格中的诚信，节省，会算计的商业头脑，就有了大院，票行，富贾。虽是少数人的爆发，但央及周边的的父老乡亲，都有受益。
山西沁县产小米，山西地下产煤块。山西不产盐确有大盐商，山西不产百货确把百货运到边疆。山西人追求做纯粹的商人。看着乔家保存如此完好的雄伟建筑，套用一句听来的话：大风歌中的行板，走出来的大天地。
想起晋祠里的老槐树，古朴中透着年轻，那粗壮而又变异的身躯，代表着古老。而这种古老，在山西随处可见。要抱住这份厚重，是需要纯正的民族胸怀。我需要再细细的读你，山西。
余秋雨散文读后感 篇1
提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。
读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨；第二遍读，无奈；第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋；他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了；他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪！我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨！”
当我走进祁县乔家大院，看着高高的灰墙中，有着那么厚重华美的院落，听着导游与人们的议论，仔细观看匾额，砖雕，明楼，门饰，木雕，烫金的对联，六大宅院主偏房的布局，很是震惊，难以去想是怎样一个走西口！两百多年前，走西口的乔家汉子，在包头作豆腐的小本生意，因偶然而发迹，几代人的省吃俭用，聚财建成这大宅院。有篇文章说的好：对于受儒家文化熏陶几千年的中国人来说，宅院就像一面旗帜，它标志着一个人，一个家族在事业上的成败和社会地位的高低，宅院是一个人走向世界最初的出口，也是一个人事业的一个可靠而安静的归宿。翻开山西旅游地图，无数个大宅院，星落在太原周边的几个县。自古黄土地的贫瘠，逼得肯吃苦的山西农民，远走他乡。性格中的诚信，节省，会算计的商业头脑，就有了大院，票行，富贾。虽是少数人的爆发，但央及周边的的父老乡亲，都有受益。
山西沁县产小米，山西地下产煤块。山西不产盐确有大盐商，山西不产百货确把百货运到边疆。山西人追求做纯粹的商人。看着乔家保存如此完好的雄伟建筑，套用一句听来的话：大风歌中的行板，走出来的大天地。
想起晋祠里的老槐树，古朴中透着年轻，那粗壮而又变异的身躯，代表着古老。而这种古老，在山西随处可见。要抱住这份厚重，是需要纯正的民族胸怀。我需要再细细的读你，山西。
余秋雨散文读后感 篇1
提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。
读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨；第二遍读，无奈；第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋；他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了；他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪！我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨！”
小东西长大了全文阅读
