开门的钥匙读后感选录(22)
2022-08-24 来源:百合文库
物尽其用,有布施心,人生才有盎然诗意。人是社会的人,人与人之间“取”“予”关系无所不在。取之有道,心乃安然;予之有道,心才自在。《淮南子·本经训》云:“取予有节,出入有时。”意思是说获取与给予是有节制的,不苟贪得。《圣经》说:“施比受更有福。”比尔·盖茨在《福布斯》世界富豪排行榜上层连续六年雄踞榜首,他将其全部财产的99%留给以他和他的妻子命名的基金会,以之用于研究艾滋病与疟疾的疫苗,为世界贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。不把财富据为己有,而是无畏布施,尽量去帮助别人,这样自己会拥有更多的幸福,人生才更有价值。
欲修成知足心与布施心,关键在于从容处理与外物的取予关系。这种从容,源于自我的人生观与价值观。人生的意义在于创造与奉献,而非索取。以一己之聪明才智为社会服务,于谋生自足之外,也为他人造福。物质占有的多寡,并非就是幸福的全部;而精神世界的丰瘠,才可能决定幸福的品位。正如白居易诗曰:“饥止一箪食,渴止一壶浆,出入止一马,寝兴止一床……”人的生存与生活的必要需求其实是很有限的,而“这山望着那山高”的无节制的物质欲求,必将使人异化为物质的奴隶;那样,幸福之源也就枯竭了。物欲方面知足才能常乐,而精神世界懂得“填空补缺”,才能真正幸福。常怀仁爱之心,尽己之所能,予人以帮助,于助人之中充实自己的精神生活,剔除自我灵魂中的某些褊狭、偏私的痼疾,不断地获得一种大爱的圆满与赓续,这样的人生才是真正富足的人生。
面对生活中各式各样“珍珠”的诱惑,明白自己真正需要什么只是本能,而懂得自己根本不需要什么才是人生的.大智慧。对于外物,只有取之尊道,取之有节,取之适度,才能成为物之主宰;对于他者,常怀悲悯,乐善好施,周贫济困,成人之美,方能成就超凡脱俗之大我。此所谓:“取”“予”之间自从容,大爱无疆成圣德!
山西中考作文篇三:
俄国伟大作家高尔基曾经说过:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”可见,书的魔力是多麽巨大啊!
欲修成知足心与布施心,关键在于从容处理与外物的取予关系。这种从容,源于自我的人生观与价值观。人生的意义在于创造与奉献,而非索取。以一己之聪明才智为社会服务,于谋生自足之外,也为他人造福。物质占有的多寡,并非就是幸福的全部;而精神世界的丰瘠,才可能决定幸福的品位。正如白居易诗曰:“饥止一箪食,渴止一壶浆,出入止一马,寝兴止一床……”人的生存与生活的必要需求其实是很有限的,而“这山望着那山高”的无节制的物质欲求,必将使人异化为物质的奴隶;那样,幸福之源也就枯竭了。物欲方面知足才能常乐,而精神世界懂得“填空补缺”,才能真正幸福。常怀仁爱之心,尽己之所能,予人以帮助,于助人之中充实自己的精神生活,剔除自我灵魂中的某些褊狭、偏私的痼疾,不断地获得一种大爱的圆满与赓续,这样的人生才是真正富足的人生。
面对生活中各式各样“珍珠”的诱惑,明白自己真正需要什么只是本能,而懂得自己根本不需要什么才是人生的.大智慧。对于外物,只有取之尊道,取之有节,取之适度,才能成为物之主宰;对于他者,常怀悲悯,乐善好施,周贫济困,成人之美,方能成就超凡脱俗之大我。此所谓:“取”“予”之间自从容,大爱无疆成圣德!
山西中考作文篇三:
俄国伟大作家高尔基曾经说过:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。”可见,书的魔力是多麽巨大啊!