此生未完成于娟读后感精练(14)

于娟在瑞金医院的治疗方案从西医的角度来看是很规范的，期间也选择过中医治疗，只是很遗憾的遇到了骗子，高级知识分子却不能识别低级的伎俩，看似荒诞不经，却是真实写照，而且屡试不爽，这也就是佛法一直强调人性始终没有改变，尽管外部世界已经天翻地覆。古人常讲“智者不惑”，而于娟和她的光头丈夫在治病期间却迷惑了，显然他们还不是智者，人们容易把聪明和智慧混为一谈，其实并不能等同，前者偏向于对知识技术的掌握，强调理性思维，后者则是对天地之道的体悟，是对事物的直觉判断，可惜现代人离智慧之道已越来越远。
我对她患病后没有得到高明中医的治疗并无太多惋惜，因为她从发现疾病已经是“病入骨髓”，古人认为是“死症”，是“司命之所属”，即使是扁鹊、华佗在世也无力回天。疼惜的是现在的中医已经没有早期发现疾病和“治未病”的能力，而是遵循“西医诊断，中医治疗”的下下工思路，甘愿做西医的附庸。在我看来，预防肿瘤是中医的强项，一来大部分肿瘤早期已有症状，只是西医无法诊断，当然无从治疗，而中医可以从气血阴阳方面调整，达到“阴平阳秘”、“以平为期”，二来中医治疗可以提高人体免疫力，而肿瘤发生的重要原因之一就是免疫低下，免疫监督功能失常，导致癌基因和抑癌基因无法平衡，癌细胞生长失控从而导致肿瘤形成，另外凡是高明的中医都是调心调神的高手，能和患者进行内心世界的交流，能调整患者的不良情绪和性格，使患者获得身心的长治久安。
我不知此书的书名是否为于娟本意，但就书名而言已经值得我们细细的品味、深深的思考。有多少人在一生中能完成自己所有的心愿呢，一般人都是怀着遗憾离开这世界，那再多活个几年哪怕几十年又是怎样呢?其实并无多大的区别，只是遗憾的内容更换了而已，而对世间的眷恋依旧，那是由人的凡夫性决定的。佛法只把人简单分为两种，凡夫或佛，《六祖坛经》说“前念迷即是凡夫，后念悟即是佛”，人在没有悟道之前都是凡夫，而凡夫的特性是无明，是执着，是贪嗔痴，是烦恼不断，最终是苦不堪言，但并不是没有希望，凡夫通过学习佛法、修正佛法，可以转凡成佛，从而看淡、放下、解脱，只有解脱之人才能从容赴死，才能无怨无悔，才能不留遗憾。在我看来于娟未完成的不是她的事业，也不是她的家庭，而是她对世界如实的认识，还有她自身生命品质的改变。